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《在延安文艺座谈会上的讲话》拉杂谈/淳于雁
(博讯北京时间2012年6月02日 转载)
     报载5月23日“胡共”中央在北京人民大会堂,隆重纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年,胡锦涛仿效当年的毛某,也在这场“首都文艺界座谈会”上发表了一通未能“与时俱进”的陈词滥调。阿涛哥刚把“唱红”的薄熙来拉下马,为何心血来潮突然要高举“毛泽东思想”的伟大红旗,究竟为哪般?网上众说纷纭,莫衷一是,且待继续关注观察。
    
     最可笑的是李长春、刘云山之流操控的“中宣部”,为了进一步营造毛《讲话》对今后中国文艺乃至整个文化事业,具有永久纲领性作用的声势,竟然安排“作家出版社”先给钱,后抄书,组织文艺界老中青知名人士各抄一段原著,发行乜乜毛《讲话》的《百位文学艺术家手抄珍藏纪念册》。此册一出,立即成为大陆网站许多网友的“众矢之的”,纷纷加以批评谴责,冷嘲热讽,弄得参与抄书者颇为尴尬。 (博讯 boxun.com)

    
    老朽去国三十余载,一看“百人榜”上名单,大多数闻所未闻,只有一些老的和看过作品的,还略有印象。如贺敬之、王蒙、周巍诗、王昆、马拉沁夫、李希凡、冯德英、高占祥、严良堃、蒋子龙、铁凝、贾平凹、冯骥才、莫言、白刃、张洁、杨益言、韩少功、邓友梅、苏童、张海迪、谢铁骊、秦怡、田华、王晓棠、于蓝、于洋等。其中有许多老作家、老诗人、老导演、老影星,在“文革”前后都受过“毛共”按此《讲话》的精神施加的种种政治迫害,吃过不少苦头,好不容易才活到今天。这些受害者为什么还要像虔诚的僧尼抄写佛经那样,把毛某的《讲话》当作经典去手抄呢?其中或有各种私心杂念与难言之隐吧。
    
     谈到毛某这篇《讲话》,想起自己年轻时盲目信仰共产主义,浪漫地追求消灭阶级、消灭剥削、消灭压迫、自由平等的幸福社会的“崇高理想”,自愿接受共产党的“洗脑”教育,在1949年初夏从转途的香港,回到刚刚“解放”北平的情景。在最初参加的李维汉当部长的统战部训练班里,除了要先“忠诚坦白”,详详细细的交待家庭出身、社会关系、个人经历等,就是灌输学习“党的建设”;当时提供的“干部必读”教材,主要是毛泽东在1942年为策划整死过许多知识分子的“延安整风运动”,所发表的《整顿学风党风文风》、《反对党八股》、《改造我们的学习》、《反对自由主义》,还有《在延安文艺座谈会上的讲话》。所以,从那个时候对这篇《讲话》便留下比较深刻的印象。正如毛某所说:“我们的文学艺术都是为人民大众的,首先是为工农兵的,为工农兵而创作,为工农兵所利用的。”“要使文艺很好地成为整个革命机器的一个组成部分,作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器,帮助人民同心同德地和敌人作斗争。”那个时候对毛某这一套说教,确是深信不疑的。
    
    后来经历“毛共”一次又一次的政治运动,从“反右派斗争运动”到“无产阶级文化大革命”,见识广了,听说多了,才逐渐对比发现,毛的《讲话》其实是一派无稽之谈的谬论,骗人的谎言。只准歌颂工农兵,歌颂共产党,尤其是歌颂他个人;批判人性论,根绝人道主义,实行创作和言论的严厉审查制度进行钳制。更有甚者,一旦创作或言论涉及敏感的“政治问题”,便要大兴“文字狱”,例如镇压“胡风反革命集团”,可以把文友之间的私下议论和私人通信作为“罪证”,被无辜牵连者有数千人;又如传记小说《刘志丹》,被定性为“利用小说反党”,揪出以党中央政治局委员、国务院副总理习仲勋同志(习近平的父亲)为首的“西北反党集团”,受株连者多达6万余人,至今仍留下不少悬疑问题。
    
     根据毛《讲话》的标准,“五四运动”及其后出现的许多创作有成的杰出作家和他们的大量优异作品,除了因为“毛共”要加以利用的鲁迅之外,几乎一概批判及否定,包括被认为是靠拢中共的“进步作家”,如郭沫若、茅盾、巴金、曹禺、老舍、丁玲、冰心等;遑论被视为“资产阶级流派”的胡适、徐志摩、沈从文、林语堂、周作人、张资平等,他们的作品都被列为“禁书”。而解放后出于“爱国”留在大陆的一批老作家,因为受到毛《讲话》的限制,强制他们只能歌颂工农兵,拍“毛共”的马屁,再也写不出他们在解放前的30到40年代那样大部头的辉煌著作了。更要命的是到了“文革”期间,按照毛《讲话》的精神,指解放后15年在文艺界执行的是“一条黑线”,是“资产阶级专了无产阶级的政”,连老解放区和革命部队出身的作家,如赵树理、周立波、周而复、刘白羽、李季等和他们的作品,都受到批判。最后就只剩下八个“样板戏”和一些粗制滥造、歌功颂德的“革命”作品了。
    
     好不容易到了1976年,毛泽东死掉,他的“四人帮”被一网成擒,一举粉碎以后,大陆文艺界才出现比较松宽的气氛;尤其是在胡耀邦同志担任总书记的那几年里,文艺创作比较开放,毛《讲话》的禁锢相对减少,文坛艺坛一度出现百花齐放,欣欣向荣的景象。文学和艺术都涌现出一些不同流派。比较突出的“伤痕文学”、“反思文学”和“暴露文学”的一些作家,先后写出多部广受读者欢迎的作品。如刘心武的《班主任》,鲁延周的《天云山传奇》,古华的《芙蓉镇》,沙叶新的《假如我是真的》等。到了白桦发表的剧本《苦恋》拍成故事影片准备公映,邓小平调看后下令封杀禁演,并组织批判围攻。后来的发展便是归罪胡耀邦纵容“资产阶级自由化”,逼其下台。
    
     总而言之,毛某的《讲话》把文艺当作“阶级斗争的工具”,根本违反文学艺术发展的客观自然规律,结果不是繁荣文学艺术,而是窒息乃至摧毁文学艺术。“毛共”的“文革”,已经证实了这个结论。如今,“胡共”不但不接受“文革”的惨痛教训,又要宣扬那个早就应该扔到粪坑里的毛《讲话》,实在可悲,令人遗憾!
    
     (2012年6月2日 原载《澳洲日报》《不老屯漫笔》专栏)
     (博讯 boxun.com)
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