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守鱼:行动者需要坦诚勇敢的剖析自己
(博讯北京时间2014年9月18日 转载)
     守鱼 法律学者
    
    守鱼:行动者需要坦诚勇敢的剖析自己


    李承鹏到哈佛读书引起网民热议。
    
    李承鹏去哈佛读书,是肉唐僧的一篇文章捅了出来。如果套用流行句式,那就是李承鹏的老朋友肉唐僧,热情的怀恋了往事。
    
    文中牵扯到的诸多江湖恩怨,以及李承鹏究竟经济状况如何,有待当事人们表达。就讲述雅安救灾一段,颇让人感觉怪异。仔细想来,这一段表达颇没有担当,推诿远大于邀功。
    
    从汶川地震民间首次大规模志愿参与救灾作为起点,在雅安地震的时候,民间虽然有了发展但是并不发达,除了少数已经成型的大型组织之外,在民间社会的成长阶段,还是需要大量的民间参与作为补充。为此李承鹏和朋友们组队前往的行为,就是政府正在大力污名化的民间自发志愿救灾,政府极力证明这是添乱而不能帮忙。目前的民间当然有不足,但正是有不足更需要成长。
    
    而艰难的民间如果需要成长,应该坦诚的面对过往。从肉文中,能看到许多他视角中的问题,更能看到推诿与掩盖。
    
    肉文首先提及的部分总结,雅安救灾采用的是筹款(肉在后方负责募捐)、采购(第三方傅寒)、行动(前方李承鹏)分离的模式。从对外传播来看,这样的模式符合网民对于公开透明的想法,也就是各个环节相对独立,避免是非。但从实际而言,不如说是各个环节规避自己责任。后文中,这样做法的弊端就充分暴露出来。
    
    而这个不牢靠的分权模式,也很快被行动破坏。按理而言,在这样的设计框架下,采购方的清单要么独立调研评估,要么听取前方意见。而肉文本来准备解释的小帐篷事件,始作俑者就是肉,因为这个决定来自于他。这不仅仅是专业技术判断的失误,也是流程上的错误,购买指令来自于开始表达为只负责筹款的一方。而采购方和行动方的意见没有体现出来,包括采购方提供的参考意见也被筹款方的主观意见所左右。在前线,小帐篷即便提供给前方,也很难找到适合扎营的场所使用,尤其适合灾区后勤困难的情况下。
    
    而采购完成以后,这个物资的消息没有有效的传递到前方,没有清晰的物资交接,从而导致前方也就一股脑的将物资都送给了村民。而另一个细节则是,这批原定给救援队自用的物资被错误发给村民以后,救援队的后勤并没有受到影响。为此,第一批的小帐篷从各方面而言都是一个值得反思的错误。
    
    而后续又出现了小帐篷,则是更加匪夷所思的行为。在灾区什么东西都能发下去不假,但不代表什么都有用。采购并及时发放粮油和彩条布当然是有功,然而持续的出现小帐篷就是一个绝对的错误。城市驴友们在山野间偶尔住户外帐篷或许很爽,而灾民需要的是家的感觉,是能遮风避雨的空间。此前网络争议中对此的批评已经很全面了。
    
    而后文中提及仓库管理混乱,更是回应了前文这种拆分管理模式的弊端。从文中看来,行动端并没有出现可见的问题,但筹款采购与仓储的分割管理,导致未能成为一个紧密合作的系统,仓库端的混乱直到最后才通过更大成本复盘最终解决,肉将责任归到了仓库负责的石龙头上。对于一群自由人联合的行动而言,所有人当然需要对自己的行动负责,然而作为自由人联合的一个系统工程而言,这样的归责不过是互相指责与推诿,联合行动中任何一个环节的责任也都是所有人的责任。
    
    肉文中所归责的人都未出来发言,但肉本人的陈述中,他将自己的责任归到了其他人之上,这不是有担当的行为。
    
    如果民间不是逃避指责,而是勇敢坦诚的剖析自己,那么就能避免重复犯错,不断提高行动的能力,这也是目前民间行动仅有的价值所在。
    
    来源:东网 (博讯 boxun.com)

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