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许骥:历史将如何论述雨伞运动
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(博讯北京时间2014年11月19日 转载)
    
    
    (自由撰稿人 许骥)
    
    许骥:历史将如何论述雨伞运动


    
    ■占领运动与以往社运最大的不同是没有占绝对主导性的「主体论述」。数据图片
    
    或许是因为读历史的原因,笔者常常想,将来的历史书会怎样论述雨伞运动呢?早前回学校找历史系老师聊天,就谈到这个问题。一聊才发现,原来这也是现在困扰他的问题——雨伞运动和以往的所有群众运动都太不同,无从下笔。
    
    首先,我们来看传统的群众运动。
    
    传统的群众运动很简单,因为每个运动都有一个或几个组织者,也同时有几个领袖人物。他们会留下很多数据,比如备忘录、会议纪录、物资收支纪录等等。当写历史的时候,起初一定是去找他们要这些数据来看。更重要的是,在传统群众运动中,参与的群众通常像受过「训练」般,去采访他们,他们的口号、说辞往往和大会的宣传无异。所以,传统群众运动中一般会有所谓「主体论述」,把它们记录下来,工作就完成一大半——「主体论述」从此迎接挑战。
    
    然后,我们再来看这次的雨伞运动。
    
    雨伞运动最让历史学者头痛的,就是几乎没有真正意义上的组织者。去旺角占领区走一转,你会发现几乎每个物资站,都有不同的管理者——有些甚至没有管理者。而你去街头采访,每个人都告诉你他们是自己上街的,并非听了谁的煽动。如果你跟他说学联的主张,他们很快就会给你标准响应:学联不代表我。这就给历史论述造成了莫大的挑战,换句话说,无论你记录下谁的言论,都是没有意义的,因为它或许仅仅代表一个人或几个人的思想,毫无代表性。
    
    原子化、碎片化、丧失主体论述——这是互联网时代的学者不得不面对的一个残酷的现实。那么,将来还成何历史呢?说实话,在与老师聊天的过程中,我不禁想起美国《WIRED》杂志主编克里斯•安德森(Chris Anderson)几年前的一篇著名文章〈理论的终结:数据洪流让科学方法变得过时〉。在这篇文章中,安德森便预言,所有的传统科学体系(包括自然科学和社会科学)都快将崩溃。
    
    传统科学建立在「模型」基础之上,无论是量子物理还是历史人类学,伟大的学者通常都因建立了全新的足以解释世界的「模型」而名留青史。但是,统计学家George Box早在30多年前就说:「所有模型都是错的,但是有些是有用的。」为甚么这样说?因为我们知道,不存在一个世界完全按照科学模型运作。
    
    但这种根据「模型」来解释世界的方法之所以能行得通,更重要的原因是,在数据巨大且又有限的情况下,人类需要「模型」来帮助厘清手头掌握的数据。但是互联网一朝来临,大数据完全超出了人类可应付的范畴。最关键在于,大数据并非数据量之大,而是它所提供的信息是多维度的、可交叉验证的。如此一来,安德森认为我们应该「放松对数据的约束」。说的直白点:不要奢望控制所有的数据,更别尝试对所有的现象作出解释,别问「为甚么」。
    
    安德森最喜以谷歌作为例子。他告诉你:「谷歌的奠基哲学就是『我们不知道为甚么这个网页比那个网页好』,只要引入链结的统计数据说明它好就行了,并不需要语义上或者是因果关系的分析。」但与其说是「不需要」,在笔者看来,不如说实际上谷歌根本无从知道这个网页为甚么比那个网页更好。
    
    另外一个更有名的例子,则是全球连锁超市Walmart的统计。数据显示,啤酒和尿布的销量成正比。传统的学者想必会想要去弄清楚为甚么,但互联网时代的人不会这么做。他们只需要知道结论,并利用大数据确保结论是正确的。
    
    假如我们从这些角度来审视传统科学,我们就会理解互联网一代的很多言行。他们看似不求甚解的背后,与其说是不上进,不如说是没必要。站在大数据的角度来说,将来或许根本就不需要一本权威的史学著作来记录雨伞运动。因为这场运动,难道不是确凿记录在互联网上的吗?任何人随时都可以翻查。
    
    笔者深知,这是个很难让人接受的结论——尤其对于学术工作者来说。因为这意味着在过去几百年内建立起来的知识框架,将面临崩塌的危险。然而,正如安德森在文末所说:「我们没有理由坚持我们的老方法。现在是时候问这一句了:传统科学能从谷歌那儿学到甚么?」
    
    来源:苹果日报 (博讯 boxun.com)

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