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张坚:小习中共多事还是少事?
(博讯北京时间2017年9月25日 来稿)
    
    作者:张坚
    

    作为一个政府,或者是一个政党,他在管理或绑架一个国家时,都会选择与民和平的道路,不会轻易对人民吆喝,这是因为,权者也是有限的时间,把时间用在更有利于管理与休息岂不更好?而真正的至上管理手段就是群体无忧,而能做得到这一点的管理者,他就会尽量地使国民更便于利用社会资源,而不是霸占资源,害怕与民共有。
    
    中共国里的共产党,与朝鲜的金三没有什么区别,区别无非是强弱而已,其流氓行径几乎是最基本的雷同,别看习共对金三加以制裁,其实那只是让金三妥协而不是消灭的手段,也是为什么金三不会停止核试验的缘故。再说,由于金三自己太过于残暴,国际社会已不容,他即使放弃核试验,也是死路一条,倒不如来个鱼死网破地拼上一拼,更有生机。
    
    习共讨厌朝鲜的张狂与不配合,还要做主角,国际社会就已经有三个巨头,够习共挠头的了,金三还要浮上来,岂不是令习共大大地不爽?如果听从安排,停止核试验,并不要弃核,也会安全。现在是金三已经不会停止,才令习共勒紧绳索,欲使金三活不下去地与其妥协。
    
    而国内,“高爆维稳”已经是完全用武力弹压,无二可选,特别是,摆出了江家帮权贵这个孽障以后,习共权贵这个孽障显现在国人面前,让国人看不到前景明朗,根子里,已经走上了利益完全冲突的道路上来。习共这些权贵要完全占有社会资源,国人也想拥有占有权,使用权,甚至与习共权贵公平地享有,这是习共权贵不会接受的基本原则。
    
    那么社会的进步应该是什么样子呢?一个发达国家,未来的路无非就是国人共享社会资源使用权,但私欲膨胀的任何权贵都没心与国人平等的心,他们的本性就是骑在众人头上作威作福,而共享社会资源最起码的条件就是已经不是“按劳分配”而是“按需分配”社会资源,也就基本解决了社会所有成员就业问题,养老问题,看病问题,衣食住行问题,甚至一切社会问题。
    
    然而,权贵控制下的国家政权,不会这样行使法度,他们需要的是不平等,不人道,需要的就是占有大部分社会资源,显摆,无它可获,到是只得与国人发生正面冲突。而能解决好矛盾的唯一选择,就是共有共享的平等实现,这在发达国家,基本行使了,也就不会有什么上访群体,社会动乱问题,甚至消灭谁的问题。
    
    习共执政以来,积极地取代了江家帮管控的权力,形成了另一伙权贵以后,共有共享还是没有推进,甚至是拉大了权民的距离,恶性导致了极少数权贵,可以占有极大的社会资源,不能容忍国人具有最基本的生活自由,甚至是堵死了国民进军权贵的道路,几乎是权贵按照自己的意志行使国家一切权力,也就只能放任权贵继续掠夺,国民继续一无所有。
    
    有人看重了习近平思变,有个叫罗宇的就偏重于这种思考,认为“近平老弟”会放弃共产党一党专政,走向民主纪元,成为第一任中共国总统,法轮功体系,也是不反习,认为上天已经给了习做掉共产党的机会,习会把握住的,所以不反对他,至于现共继续迫害法轮功学员,那是江家帮的余孽所为。
    
    作为习近平,他所该做的,就应该是与民共享的进化,但是,他缺失了平等的自然心态,不甘心与民一样的社会权利,也就任由掠夺者继续掠夺,任由贫穷者继续贫穷的延续,才杜绝不了被消灭的历史宿命。更可悲的是,在他的意思形态上,根本就没有平等这个词汇。才继续演绎共产党的暴虐与野蛮。
    
    习近平怕至今之所以连一个夜间打着灯笼走路的盲者的心智都没有,那是因为,在他的骨子里所用哦与的就是“权贵血统”,不能平民化。而盲者为了自己,打着灯笼走路,那是他知道被他人撞倒的滋味不佳,习近平一旦完全控制了中共的体系,在这乱象横流时代,再不“打个灯笼”走路,岂有不被撞着的道理?不外就是他不用走路,在党里耗着就是。
    
    2017年9月25日 [博讯来稿] (博讯 boxun.com)
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