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财富垄断的画皮: 谈比利时艺术家 Luc Tuymans的威尼斯个展
(博讯北京时间2019年12月12日 转载)
    财富垄断的画皮: 谈比利时艺术家 Luc Tuymans的威尼斯个展


    财富垄断的画皮: 谈比利时艺术家 Luc Tuymans的威尼斯个展 LIN Zuqiang
    
    (法广RFI 安东尼)和十七世纪的意大利美第奇家族,和十九世界英国的Samuel Courtauld一样,皮诺 François Pinault 正在缔造希望能够可持续发展的文化信仰。政治和财富的权力失去了大众信仰,集体共识,就没有精神力量。任何没有精神力量的权力都是诚惶诚恐的寒蝉,是没有前途的短兵之计。在法国政治史上,路易十四用芭蕾舞垄断欧洲宫廷的文化信仰和归属就是一个从长计议的典范。巨贾家里上演的对社会矛盾的演绎,有历史的眼光,有造型的隐喻,有戏剧般的情绪,平静里画跌宕,惊悚里画清淡,但艺术手法的复杂和精致本身不是最重要的,关键在于艺术让我们看到了世界1% 超级富裕的人口的视野里的景象和他们打造的文化信仰的建筑蓝图。
    比利时艺术家 Luc Tuymans正在意大利威尼斯的Grassi 宫举办大型个展, 题为“皮”。
    
    这个展览有意思的地方在于情绪上,看起来冷静、光洁,实际上艺术家制造了一种你不知道预后的紧张和冲突,是一种冒险。在样式上,每一件作品都与历史注脚紧密挂钩,同时又对今天的世界政治和经济现实作了影射。展览中孤立的作品象电影分镜头图一样,当一幅一幅的图被导演一般的策展在主题、故事和情节里串联起来的时侯,整个展览形成一件巨大的作品,讲的是法西斯一般的财富垄断对人民的奴役。
    
    这次展览中一件画龙点睛的作品叫“2017”, 是一幅不到1米长,63厘米宽的油画肖像,人物是受巴西的电视连续剧的启发创作的。光看画面,你看到的是一张充满惊恐的女人的脸。但是联合策展人Caroline Bourgeois 在展品介绍中写得很清楚 : 巴西是一个分裂的社会,一边是由3%的人口组成的富人,另一边是穷人。如果穷人想翻转人生成为富人,到了20岁的时侯可以参加一个考验型的游戏,叫“过程”。 机会只有一次,成功率是3%。参赛者如果失败了,那他们的人生就到头了,因为他们将被毒死。“2017”这幅肖像描绘的就是一个年轻的女生知道自己将要被毒死的那一瞬间的表情。这件作品被用来作为这次展览的海报招贴,那么展览从艺术的角度来鞭挞世界财富垄断的主题就相当清楚了。
    
    走进Grassi 宫, 第一件作品是用意大利的大理石为材料做的马赛克拼图装置,就在楼梯口大厅的正中央。画面分两部分,背景是浅土黄色和米色大理石碎块组成的条状背景;主题是用深墨绿色的大理石马赛克拼成的高高低低的树丛,看上去有一点稀疏。瑞士洛桑爱丽舍美术馆的 Marc Donnadieu 在介绍作品的小册子里写道:作品的名字 Schwarzheide 来源于德国强制劳动营。有些被关押的人偷偷地画画,然后切成一条条的纸条,这样就不会被发现,被没收。之后,纸条再拼接起来,这样意思就完整了,人们以这样的方式来理解画面的意思。 集中营的幸存者 Alfred Kantor 的素描本实际上是Luc Tuymans的画面的根据。画面中条幅状的背景提示了被遣送关押的人的衣服,集中营周围黑色的树丛是用来阻挡Schwarzheide当地居民的视线的。
    
    当观众站在Schwarzheide这件作品的位置的时侯,你可以看到在楼梯台阶一楼和二楼中间的位置挂着一幅小画,题目叫“机关”。这是纳粹德国时期成为装备部长和帝国经济领导人的德国建筑师阿尔伯特·斯佩尔的肖像。在Luc Tuymans的画笔下,斯佩尔微微低头,闭着眼睛,穿着讲究尔严谨,画面单纯而简洁,没有任何多余的内容。展览提供的作品介绍说,肖像或许会让秘密,让那些只可意会不可言传的,或者需要否认的东西透露出来。虽然阿尔伯特·斯佩尔是希特勒最核心的团队成员,但是他却说自己从来不知道什么是“最终结局”。
    
    从艺术家的作品、布展的形式,从展览方自己发表的解读来看,他们将这个世纪的世界财富垄断和上个世纪的纳粹统治放在一起来呈现、来解读,证实了展览在视觉上给我们的第一印象:法西斯一般的财富垄断对人民的奴役。
    
    这次展览由艺术家Luc Tuymans联合策展人Caroline Bourgeois合作策展。围绕着我刚才提到的这三幅标志性作品的主题,其它作品就像Schwarzheide所提到的被撕成切成条状的纸条一样,从不同角度印证共同的主题,但拼接起来,效果更加强烈,意思更加清楚。
    
    那么“皮”这个展览的紧张性和冲突性体现在哪里呢? 展出地威尼斯的Grassi 宫的产权人实业家皮诺(François Pinault)在法国最富裕的人里排名第三,在世界最富裕的人里排名第三十位, “2017”这件作品是皮诺的藏品。在全球1% 最富裕的人群里具有代表性的人物的展出平台上, 拿他自己的藏品和其它机构、其它收藏家的藏品对话,通过布展上的组织编排,在他的宫殿里,谴责法西斯一般的财富垄断对人民的奴役。 这种面对,这种表白的直接,产生了紧张和冲突,尽管联合策展人Caroline Bourgeois强调,展览的政治性在尤抱琵琶半遮面的含蓄里若隐若现。
    
    谴责法西斯一般的财富垄断对人民的奴役,这是社会的声音。在法国,经久不衰的黄背心用示威游行,甚至暴力,让执政团队了解人民的心愿。在意大利,欧洲文化艺术界把社会的声音转化成自己的造型语言带到了威尼斯皮诺的宫殿里。
    
    但是Luc Tuymans的个展在气氛上,在心理上,在逻辑上制造的造型艺术的紧张和冲突是不是可以直接翻译成艺术家和策展人团队与东道主皮诺在财富分配议题上的激烈辩论,这并不明显。
    
    和十七世纪的意大利美第奇家族,和十九世界英国的Samuel Courtauld一样,皮诺正在缔造希望能够可持续发展的文化信仰。政治和财富的权力失去了大众信仰,集体共识,就没有精神力量。任何没有精神力量的权力都是诚惶诚恐的寒蝉,是没有前途的短兵之计。在法国政治史上,路易十四用芭蕾舞垄断欧洲宫廷的文化信仰和归属就是一个从长计议的典范。
    
    皮诺十多年来,在意大利和法国陆续买下Grassi 宫, 威尼斯海关旧址和巴黎股市旧址这些在权力和经济生活中有历史象征意义的建筑,建设一个家族当代艺术私藏与欧洲各地和包括中国在内的世界其它国家和地区的当代艺术作品共同亮相的永久性平台。换句话说,他要让自己的艺术收藏象一个演员,象一个干将,象一个使者那样,深入到社会其它阶层,参与到国际其它地区共同演出的大戏里,配合由他指派的策展人导演的造型艺术的主题。
    
    所以从这个意义上来讲,艺术家Luc Tuymans 和策展人Caroline Bourgeois带到皮诺的宫殿里的不是他们和金主的紧张和冲突,而是巧妙地让皮诺的艺术收藏在自己家族的平台里,上演用当代艺术造型语言打造的体现当今世界的社会矛盾的大戏。展览让我们看到占世界 1% 的人口的巨贾代表人物以他独特的方式呈现他的艺术收藏和文化团队带给人们的世界观。
    
    谴责法西斯一般的财富垄断对人民的奴役,这个议题本身不代表对最终的解决方案有任何答案。但让人们在皮诺的宫殿里看到这个议题,却在精神领域,在文化信仰领域确认了皮诺对平台打造的严肃和远见。
    
    巨贾家里上演的对社会矛盾的演绎,有历史的眼光,有造型的隐喻,有戏剧般的情绪,平静里画跌宕,惊悚里画清淡,但艺术手法的复杂和精致本身不是最重要的,关键在于艺术让我们看到了世界1% 超级富裕的人口的视野里的景象和他们打造的文化信仰的建筑蓝图。 (博讯 boxun.com)
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