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北京 李山主教彻底爱国会化了
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(博讯北京时间2009年2月17日 转载)
     经罗马天主教圣座批准祝圣的中国首都主教李山,似乎旨在继续捍卫一个独立自主的教会,在教友中造成分裂、令梵蒂冈倍感尴尬。一年多来,中共努力让官方教会主教们服从。陈枢机呐喊:不要再妥协了!
       北京教区的教友们在他们的主教刚刚祝圣仅一年多后,便对其有了不同的看法;指责其背叛圣座的人也越来越多。
     现年四十四岁的李山主教,经教宗本笃十六世正式批准于二OO七年九月二十一日晋牧。但是,上任短短一年多的时间,他对梵蒂冈的态度似乎发生了变化。教友们纷纷表示,这位爱国会傅铁山主教的接班人正大步流星地重蹈爱国主义、脱离圣座走自治道路的覆辙。 (博讯 boxun.com)

    
     事实上,李主教那似乎越来越陷于完全屈从于爱国会的行为作风、讲话方式令教友们感到震惊。
     李主教的一些讲话,格外暴露了其迫不及待的心态。首当其冲的,便是去年十一月二十五日在北京市天主教读书班上发表的《回顾30年的成功经验 推进爱国爱教事业》的讲话。他大谈邓小平实行改革开放三十年来给教会带来的种种进步。但教友们却强调指出,首先,在北京市天主教读书班上如此慷慨激昂地畅谈邓小平改革开放、现代化建设本身就是“讨好政_治势力”。其内容,更堪称登峰造极。文中,李主教大肆捍卫其前任,带头开创了“爱国爱教的光荣传统”、并在北京教区推广的“老主教傅铁山”。“爱国爱教”的口号,恰恰是旨在让教会生活服从中共领导的爱国会打出的旗帜。
     更有甚者,李主教指“天主教爱国爱教事业也遇到来自海外政_治势力和国内地下势力的严重干扰”。这里,对梵蒂冈的指责是显而易见的:在中共的讲话中,圣座历来被视为“披着宗教外衣干涉中国内政的外籍势力”。
     李主教继续表示:“一些人直接将目标对准北京教区,对准傅铁山主教,诋毁我们已经取得的远远超过过去700年的圣善事业的成果,挑拨我们神长教友之间的关系,试图让我们放弃独立自主自办教会原则,让我们再回到天主教与中华民族格格不入的历史中去”。
     对未来,李主教重申必须“坚持爱国爱教的高度统一,坚定不移的走独立自主自办教会道路”。因为,上述两个方针“是首都天主教会圣善事业健康发展的根本保障”。
     “这两条基本原则,是我们从中国天主教会半殖民地[1]历史的教训中得出的结果,是中国天主教在新中国的社会主义社会里获得新生与发展的宝贵经验”。
     毫无疑问,他借所取得的上述成就为爱国会歌功颂德,强调爱国会以及教会内“民-主”的必要性。也就是主教的选举、牧灵、神学、选择都要由爱国会统治下的主教、司铎和平信徒组成的大会投票产生,抹杀教会的圣事性[2]。
     二OO八年圣诞瞻礼前,李主教还以同样的声调慷慨陈词。十二月二十四日圣诞前夜晚十九时许,李主教在南堂迎来了国家宗教局局长叶小文、中央统战部二局局长周宁、北京市委常委统战部部长牛有成、北京市副市长程红、北京市人大副主任李昭玲、北京市政协民宗委主任佟根柱、中央统战部副部长周伯琦、袁沙、国家宗教局二司副司长赵忠海、北京市宗教局局长申建军、西城区统战部部长姜昕华等。
     这一次,教友们再次不寒而栗。在为政府服务、始终拒绝与圣座修和的傅铁山时代终于结束之后,李山感谢北京政府对教会生活的各个方面所给予的帮助和支持;并誓言坦坦保证将高举“爱国爱教”旗帜,继续走“独立自主、自办教会”的道路;努力让天主教会成为建设和谐社会的典范。
    来源: http://ccbbs.org/bbs/viewthread.php?tid=1947 _(博讯记者:小毛先生) (博讯 boxun.com)

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