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被薄熙来亲批判刑的巫山县政法委书记饶文蔚3/视频
(博讯北京时间2012年8月01日 首发 - 支持此文作者/记者)
     博讯编者按:重庆“黑打”被冤枉的有企业家、警察、官员,重庆最年轻的政法委书记——巫山县政法委书记饶文蔚就是其中一个,被以颠覆罪判刑。薄熙来已经倒下,但饶文蔚仍在狱中。在处理薄熙来时,是不是应该为被薄熙来冤枉的企业家、警察、官员平反呢?不要忘记,广东“黑打”正在进行中。重庆事件应该超越权斗,平反受害者,全国停止“黑打”,检讨制度上的弊端,避免第二个薄熙来的出现。
    
     视频是饶文蔚的亲朋好友对他的认识,包括饶文蔚的父亲的谈话: (博讯 boxun.com)

    
    
    
    
    
     以下是他于2008年7月至9月在看守所中的笔记,博讯分三次发表,这是最后一部分:
    
囚鸟的忏悔(饶文蔚看守所笔记)——在罪与非罪笼罩下的灵魂哭诉

    
    

11
    
    我可以向《宪法》起誓——他们指控我“受贿”的事情,其经过如我前所述,我所说的一切我保证它的真实性。
    
    按照《刑法》第385、388条和最高检院1999年的一个关于“受贿案”的立案标准的解释,我认为对我的“受贿”指控是不成立的,但是,这仅仅是“我”这个囚鸟的认为,而法律的解释权是在执法者手中的,然而,我仍然要依“法”说出我的理由——
    
    第一,受贿罪的成立必须同时具备为他人谋取利益的条件,这是最高检院1999年9月16日的一个规定。在我的案子里,请托人提出的“取保候审”;非我的职务直接能去谋取的,我必须通过国家司法工作人员的职务行为才能去“谋取”请托人的这一利益,但是,我的的确确没有给任何一个司法工作人员讲希望他们用职务行为去做“取保候审”这件事,也就是说,我没有为他人谋取利益这一行为。他们之所以要认定我“受贿案”成立,关键就是认定我利用职务上和便利去“谋取”了请的之托的利益,而事实上,请托人的利益实现与否根本与我没有任何直接关系。我仅仅是了解了一下情况,“这些情况”属于公开信息,勿需职务的便利,不属于请托人的利益范畴,了解情况与谋取利益是不能划等号的。然而,他们就是因为我找x侦局长了解过情况而据此认定我为请托人谋取利益,除此以外,没有任何证据证明我有为请托人谋取利益的行为。——如果在法庭上,这必将成为一个最关键的一点,那就是“了解一下情况”与“取保候审”有没有直接关系,是不是“为他人谋取利益”——我自己最清楚,他们也最清楚,“请托人的利益”我的的确确没有去为他谋取过,这是事实!
    
    第二,我没有把请托人的财物据我已有,后来也表示要请托人把财物拿回去虽然由时间只有短短一个月,我即被xx侦查机关“强制”,因此,我无从得知他们后来怎么处理那笔钱,但事实上就是我没有得到甚至连看都没看到过请托人的钱物。
    
    第三、专案组一问到这个事情,我即主动交待了全部事实和经过,法律上讲当为“自首”,而且,整个事情情节轻微,没有造成社会危害,没有给国家造成损失,最重要的是我至少应该属于自动放弃为请托人谋取利益这一行为,而且还督促请托人按检察院要求退交20万元,防止犯罪结果的发生,应该是“犯罪中止”,同时,我在看守所还有立功表现——
    
    总之,我没有为他人谋取利益这一行为,没有把请托人的财物收下,情节轻微,没有造成损失,有立功表现,态度主动积极——如果您是神圣的法的执行者,请您来定夺吧。该制我这只囚鸟有罪还是无罪?罪与非罪,命悬一线啊!
    
    但是,当我向您叙述这件事和以上这些理由的时候,我知道,一切都已无济于事,定我之罪,早已不在事情的本来面目那里了,说不定,当您读到这些文字的时候,一切都已消失了……

12
    
    事情发展到现在,我被更大的恐惧包围着。因为我无比知晓,我到底会被处于哪一个罪名,抑或是两个罪名一起?可为什么前一个“煽动”罪名再无机关来说起?对未来不祥的预感如阴霾一般罩在心头一个滋味,真是令人汗毛倒竖!
    
    是的,如果单纯一个“煽动”罪名,我倒是可发充分说明我肯定不接受之理由,而且我为此还真有点为真理而受罪的自豪感——毕竟,我无非是追求思想自由而写出了几十篇反动文章,不小心被发到海外之反动网站,但我的文章除了对集权体制给予了过激的“攻击”以外我确实没有任何一篇文章去涉及国家现行政权,而且文章是化名,整个从形式到内容都不具备“煽动颠覆”国家政权罪名成立之条件,然而,政治事不用政治手段来处理,而用非政治的其它罪名来治你,这就是政治。
    
    我为此深深地忧愤,深深地恐惧。
    
    一切都从根本上与政治相联系。卢校讲:“不管你怎么做,任何一国的人民都只能是他们政府的性质将他们造成的那样,”因此,我深深地认识到,或者说,我必须深深的忏悔,思想的自由是我与生俱来的权利,但是,在任何时候,我应该且必须尊从于现行的政权,尤其是要学会牺牲思想的自由!
    
    一切的悲剧就源于我个人追求思想自由的自私和狂妄。不立足实际,好高骛远;不珍惜现在,替国人担莫名之忧;不念及亲朋,逐浪虚名……我必须深深地忏悔——我错了!错得不可收拾!
    
    无数次,我睁着眼睛“睡”在监室的单板床上,沁入骨髓的痛悔伴随我一夜一夜地捱到天亮……四十年来从未有过的传说中泪湿枕由却常常驻不知不觉地出现在“囚鸟”的监舍生活里,无边无际的悲哀铺满了监室的每一块地砖,淹没了监室的每一个空间——
    
    我知道我不能生活在哀痛中,所里的警官好开导着我,可是我除了哀痛已什么都没有,我只能哀痛——刚被监视居住时,我还写过“针砭时弊为爱国,一朝囹圄方知艰。历来先驱千锤百炼,可怜累及岂自身”,现在我更是痛彻心腓地感受到四个大字“吾爱真理”之不易,不易就在于爱真理不是一个人之事啊!它会累及无辜的!我最大的痛,就是因我的“文章事”而深深地伤害连累到了亲人,友人和领导、同事这将是我一生都无法偿还的巨债,我因无法偿还这笔巨大的债务而产生深深的负罪感——一只折翅进笼的“囚鸟”除了哀哀忏悔乞求宽恕之外,他真的已经什么都没有了!其实,富贵钱权的确是过眼运烟不能永久的,但精神信仰亲情爱情友情却是人生永恒。我在里头全靠“情”支撑着,泰戈尔讲“命运并没有把我的一切骗走”是的,命运已夺走了我许多身外之物,但还给我有“剩余”,它们被我珍藏在我的爱人和友人那里,它们只有一个名字,叫“真爱”。
    
    我常常透过铁窗上那被格成了一小块一小块的蓝天,去到了无垠的太空,跟每一位亲人,每一位朋友见面……
    
    我深深地鞠上一躬,请求你的原谅!我的亲人啊!我的朋友啊,一只哀哀悲鸣的“囚鸟”或许连说“我爱你们”的权力都已丧失,但是,我真的爱你们,请允许我说出这句话吧!我知道光有爱是远远不够的,一个人还必须要有爱的能力!如果爱是一只鸟儿,那么爱的能力就是鸟儿的翅膀,有了翅膀的爱才能自由飞翔!然而,我已不能飞翔。
    
    是的,我已失去爱的翅膀,丢失了爱的能力!我知道我曾经那么勇于飞翔,那么自我有爱的强大力量,可是,我的所有认识我的人啊,那都是“囚鸟”之前的事了。对于一只已不能飞翔的“囚鸟”,请您忘记他吧!
    
    忘记囚鸟,去创造你们自己的生活!
    
    忘记囚鸟,去享受你们人生的快乐!
    
    这样,“囚鸟”会好受些,或许,还能带给“囚鸟”坚强下去的理由!我只要曾经拥有过你们的“真爱”就足以残喘余生了。

13
    
    200x年8月18日,我按照xx侦查机关的要求写好了《悔过书》。在此之前,另一侦查机关也要求过,在200x年7月15日,我为反动文章一事写下了《悔过书》。
    
    我是真心悔过,为党、为人民、为领导、为亲朋、为自己,我的的确确诚恳认罪!不管怎么说,我给我的组织,我的领导,我的亲朋,带来无法弥补的伤害,就是巨大的罪过——我永远都得认下这一罪过!
    
    但是,第一个《悔过书》那个王官员一看后好象不很满意。估计这第二个《悔过书》他们也不会满意——我悔过的态度是诚恳,可我毕竟还在为自己辩解——我都不敢去预测第二个《悔过书》又会让那个领导生多大气,虽然已经报告他们好几天了《悔过书》要交,但他们一直没来人,我心中愈发惴惴不安,心恐慌得要死,我想起晏局长威风凛凛地讲过:“我们还要找你其它事,你的那些亲戚我们也要去弄……”我的天呐,你们弄我就行了,罪孽我一人承担,你们为什么还要去查祖宗三代地整啊!我敢对天发誓,我除了“文章”和“为请托人帮忙”两件事以外,绝无乱“法”之事了!你们都把我查成“透明人”了,你们是最清楚的了呀!
    
    在《悔过书》中我泣血含泪地恳请党和人民给予我宽大处理——我真的是一个知错能改的愿意为国为民舍命的好儿子!我写这句话,谁会相信你!?《悔过书》上我可没这么写,我乞求侦查机关给予我重新做人的机会,因为我坚信自己的无罪——罢了,就算是“有罪”,也是显著轻微,无社会危害,甚至连罪名都不一定对得起,比如按《刑法》第三条罪刑法定原则我的文章连“颠覆国家政权”方面的内容都没有,怎么可能以“煽动颠覆国家政权罪”来治之?难道我针对“集权体制”方面写了些过激的话(这方面很多人都写了公开发表了)就是煽动颠覆?可法律没有明文规定说写集权啦,党的体制机制啦是不允许的,是在说“国家政权”的啊?法无禁止即允许,我只是在《宪法》赋予人民的权力范国内享受一个化民的权力而已,何罪之有?相反的,我的文章就是希望强大我们的国家政权,克服领导机制上的一些弊端才能筑牢执政地位,否则就会后果不堪设想!我承认,我在写法上站在了对立的立场写出了十分过激的观点,但都是在洗“党”的事,绝没有说“国”的话,与政权颠覆无任何关系!何况,我在那些文章中一开始即表明自己反对一切暴力的政治行为,我怎么可能有去“煽动颠覆”这一典型的暴力行径?!
    
    然而,我也真正意识到自己的政治错误是十分严重的,因自己的不慎而致文章传到海外所带来的不好影响也是让我十分后悔的——为此,我忏悔,我愿意接受党纪政纪最严厉的处分!我悔罪,但我恳请不要以强大的国家机器,以“法”的名义来治意识形态领域的异议都之罪!!
    
    我想起我的那些文章里,有一篇针对“中国物色社会主义”谈了个人的观点,主要是觉得“中国特色”是个筐,什么都可以往里装,我反对用“主义”的东西来划分国家性质——我认为,什么主义能让国家富强,人民富强,民族振兴,就用什么主义或者不用什么主义都行,结果,我在狱中读到一本书,人家早就对“中国特色社会主义”作了类似于我刚才那一番观点的阐述了,红旗出版社1996年版萧诗美著《邓小平谋略》上写道:
    
    有中国特色社会主义(那个时候前面要加个“有”字)……邓除了强调发展生产力外,对究竟什么是有中国特色社会主义,并没有给出多少规定……它唯一追求的是尽快发展生产力,其他一切都可以商量。这种模式的容量足以接纳资本主义一切于我有用的东西,甚至在概念上可以与“有中国特色的资本主义”交叉。……有中国特色社会的意义不在于它发明了什么新定义,而在于它是中国人独立自主,不要任何相互束缚走自己发展道路的旗帜——高举旗帜,要国际上可以不依附两级世界中任何一极,何持特立独行的个性;(在国内)可以灵活地对待“左”和“右”两面的洁难。
    
    我引用这些观点,不是要来计论“中国特色和社会主义”而是要来再一次证明,我的那些文章中的观点在本质上与国内正式出版物的这类观点没有区别——当然,我的言辞更激烈更失偏颇,但如果因此而指控我“煽动颠覆国家政权”的话,我想求球似地向您询问:些公开把“有中国物色社会主义”说成是与“有中国特色资本主义”交叉的言论算不算是一种“煽动”之罪?!如果对萧诗美•解思忠等学者的“过激”观点都可以宽容,甚至还赞美他们写得很好,那么,我这个小人物发出的一点点杂音可不可以忽略不计?——我自己都觉得有些痴人说梦,是坐牢坐出精神病了?

14
    
    同监舍的室友(一写到监舍,我就比心底感激某看,如果他们不关照我住进这只关4个人的特殊监室,而是关进那些10多个各类押犯一起空间完全一样大小的普通监舍,我不知道我能监持多久)给我讲,犯人们都有一句话,叫“男人只有坐过牢才会最后成熟”,我当时就讲,这是犯罪人们自我安慰罢了,最好不要这样讲,打击面太大了,那些外面很面功很成熟但没蹲那班房的男人们听到这句话后一定会揍我们这些犯人的!
    
    但是,我想我有资格这样讲:如果你觉得一个男人怎么整都还是不成熟,不干练,不刚毅,那么,让他到监狱里呆上一段时间吧,你一定会得到一个跟以前不一样的男人,很硬很硬的那种!
    
    因为,我失致去自由呆在监室五十来天了,我己深深地感到自己在发生一种完全颠覆、绝对深邃而又清晰透彻地变化。这种变化,不可阻挡,深入骨髓,成为血脉,成为新的“我”!以前读但丁的诗,对“炼狱”没有体会——现在有了,不坐牢里,任谁都无从去感受那一个“炼”字!——让我唱首《囚鸟“炼歌”》吧:
    
    坐在牢里,你与世隔绝地“坐”在那里“炼”……
    时间先生驻足在铁窗边上,说“炼啊,慢慢地炼!”
    你要你以前的什么东西,都一样不拉的拿给你,
    炼!首先必经炼掉你的一切以前,嘿嘿
    连时间先生都说我是你的陪“炼”。
    炼!痛悔,哀号,无奈,不甘,难舍……统统扔进去
    炼!坚定,无畏,向往,镇定,忍耐……统统丢进去
    炼!百炼,千炼,万炼……
    台湾的柏杨在绿岛九年
    炼《丑陋的中国人》、《中国史纲》
    南非的曼德拉在罗德岛二十七年
    炼“和平的国大党”、“ 白人黑人都要的总统”
    囚鸟啊!!忏悔哀号的囚鸟
    炼,不一定浴火重生、见凰涅槃
    但以有形的囚鸟之身
    成无形之精灵,唯有
    炼
    有形化无形囚鸟变精灵
    自由的思想精灵啊你这只
    不死之鸟
    炼就是你重生的奇迹!
    
    我不知道这可不可以叫诗,但我写下这些字,的确是情之所致,我得开始接受坐N年的“炼狱”我不这样给自己打气我怎么去“炼”啊?
    
    我在“罪”与“非罪”之间游离出这《囚鸟的忏悔》,我最大的愿望,是希望有来自外面精采世界的人们“公道”的声音——这只“囚鸟”到底是罪耶?非罪耶?罪大抑可小耶?善良而记忙碌的人们啊,请您停下您匆匆的身影——一只囚鸟的命运或许不值得你多加关注,但是,这只囚鸟何以结局如此悲惨,我想那一定是值提您和您的朋友们深深记取的啊!不过,也许在您高尚未发出“罪”与“非罪”的公道声音之前,在一种强大的意志之下的判定,已经使这只向往成为自由精灵的“囚鸟”无声无息地消失在天空很久了……

15
    
    记不起原文是怎么说的了,是茅以轼还是黎鸣先生,也不敢确定,身处囚室,不可能查阅资料,能够有几本书,有一个写字的方桌,已经是特别的关照了,谢谢!所以,我想诸君不会怪我张冠李戴的——有段话是上面两位先生当中的一位之观点:东方的集权社会崇拜“权力至上”、“官本位,”西方的物质社会奉行“金钱至上”“拜物教”东方和西方都不是人类理想之社会,人们应当追寻一种东方文化里蕴涵的“情感社会”。当然或许诸位和我看到的远不是学者眼中分得那么清的东方和西方之不同——相反的,你不觉得追求权力与追求金钱、物欲横流与权势主义在我们这个星球上,无论是东方还是西方都正越来越紧密地结合在一起吗?有时,权力向金钱致意,有时,金钱为权势效力,那些所谓的民主,自由越来越成为一种时尚的口号,撩开这些口号那美丽动人的面纱——你能看到的,一如我看到的一样,那就是这个世界并不美丽,“同一个世界,同一个梦想”那的的确确还是一个梦想!
    
    黎鸣先生好象有个观点,说拼音文字导致分裂,只有方块汉字才是可以“统”起来的,从情感上说,我非常乐意接受这一观点,因为我觉得党和政府现在提出的“构建和谐社会,”与中华文化“大一统”“和为贵”的传统一脉相承,是能为世人所逐浙而广泛地接受的——奥运盛典上,一个“和”字的演练,让世界为之喝彩,国旗升起前,一个童真的女孩清亮地唱出“五星红旗迎风飘扬”让多少人热泪满眶!
    
    所以,我坚信。“我和你,心连心,人类一定有一种跨越疆界,超越种族的共同理念和共同情感来召唤不同政治制度,不同宗教信仰的人们走到一起——就当这是一个梦吧,一个一定能家现的梦”!
    
    但是,请原谅,我得从这个“信仰的梦”中走出来了——因为一说到人来共同的情感,我的双眼就无法不噙满泪水:骨肉分离的痛是不,是人类共同的情感?但是,在21世纪居然还出现因为追求思想自由的表达而致骨肉分离,无怨人怒,可能就就,我的专属之痛了!这种痛啊,足以让我忏悔一万年——
    
    我何其惨忍,让年近古稀的老父不知有生之年还能见到我这个孝子与否?我何其可恶,让呀呀学语的幼子自小就没有父亲相伴在旁!我何其可耻,把所有的责任义务,甚至连带我坐牢的生活负担,从此转嫁到亲人和朋友们的肩上!跟着党干了二十多年,我猛然发现,一旦被组织所弃,我连养活自己的能力都已丧失!所有的待遇,保障都统统灰飞烟灭,即或是N年后回到社会,“生存或毁灭”就如哈姆莱特一样人忧伤,将依然笼罩于我。
    
    原来,我深感恐惧的是强大的力量可以将我完完全全变成一个人自己都再不会认识的另一个人或鬼!请让我感到我还有希望吧,我的祖国和善良的人们!我在里头信奉一个神,叫“感恩福”它生于自心,由心奉养感悟恩仇以给人幸福。《感恩福语》上写道“感恩福赐福于亲人,朋友,也赐福于你的对手(当然他们不一定),是他们让你知道了什么叫恶”因此,我以感恩福神的名义向所有我认识的人们感恩!
    
    我需要拯救,我渴望回到我的亲人和朋友身边,请原谅我的软弱——我真的万分痛悔我自己为什么要去写下那些作孽的文章啊!如果一切可发重来,我愿意一万次地放弃所谓的自由信仰而只要一次与家人的平安相依相偎!
    
    但是,命运的列车,已经拉响悲怆的汽笛,轰轰隆隆地驶向了一条不可道转的单行轨道——而终点在哪里呢?
    
    我不知道…… [博讯首发,转载请注明出处]- 支持此文作者/记者(博讯 boxun.com)
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