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张三一言:男人、色情、道德、官道

【博讯5月21日消息】 [博讯论坛][一]男人凡是非纯同性恋的男人都对女人有欲望,绝大多数有了妻子的男人对妻子之及的女人都有兴趣。男人的婚外情等等应视之为常态(实际上很多女人亦然)。但常态不能成为伤害相关的人的理由。正如想占有最大的个人私利也是人之常态,但这常态不能成为盗偷拐骗的理由一样。只要不伤害他人,男人或女人寻求性欲的满足无可厚非。

[二]色情嫖妓、包二奶、收集毛秽裤、写嫖妓日记等等都是个人自己的行为,都是私隐。基本上是属于个人自由和权利的事,外人不宜干涉。即使你认为他是病态,也是他私人的事。过去同性恋也被认为是病态的。当这些个人权利和自由损害他人自由和权利时,受害人有干涉和反对的权利。若相关的人不认为受到伤害,别人就更不应该置喙。别人不应干涉,但有就道德观点作出评论的权利。若触犯了法律就要受法律制裁。

[三]道德道德观念是会变的。过去女人的手给男人摸过就一定要嫁给这个男人,现在单身男女即使连对方名字都不知道,只要双方同意就可以做爱,完事后拜拜了事;别人不应干涉。同性恋、娼妓合法化等等也应作如是观。不应给嫖妓的人戴上不道德帽子。正因为道德是变化发展的,所以也不能做超前道德的事。在绝大多数人认为婚外情(性)是不道德的时候,娼妓合法化是不适宜的。当嫖妓伤害了家人时,这就不能不说你缺德了。所以我们在思想上可以而且必要超前道德,但在行动上又要格守现行道德。这点要分清楚。道德本身也要受到利益的制约。凡是伤害他人的思想行为都缺德;凡是要禁止没有伤害他人的思想和行为的道德都是不合时宜的,都逃不出被淘汰的命运。

[四]官道中共的海南省纺织工业局副局长、省纺总公司副总经理李庆普的色欲行为若发生在平民百姓王老五李四身上,人们大概就没有甚么兴趣去议论了;即使议论也只是作为茶余饭后的谈资而已,不会像现在这样引起那么多人的愤慨。人们之所以厌恶李庆普的行为,除了道德上的理由外,更主要的是位置上的原因。因为这些官老爷平时都摆出一副道貎岸然的款态,做的是娼盗的坏事,对比之下令人不能容忍。其次是他们嫖妓玩耍乐的钱是搜括民脂民膏得来的,因之人们自然地把最痛恨的贪官污吏恶行的感情都贯注到其败德行为上去并尽情发泄。这就是官儿的败德行为比常人更令人痛恨百倍缘由。再次,有些人以美国或西欧对当官的婚外情与婚外性不同处理(例如国家领导人婚外性穷追不舍或国家领导人包二奶并养了私生女也包容)来对李庆普抨击或辩护。因为各国文化不同,人们对他人的婚外情(性)的态度有所不同,都是平常之事。用他们的事例来给不同文化道德标准的国家作辩是没有用的。我们要注意的是外国对官员的婚外情(性)评论全是基于文化道德的理由。但就中国人对中国党官来说是有另一层不同意义的。民主国家官员犯错在逻辑上人民是有一定的责任。谁叫你选他上台来着?还有你认为这个官员不行下次不选他或叫下次你选上的人把他炒了就是了。但中国官员不是人民选上去的,他们强行霸位,理由是他们是由特殊的、上等的、良好材料造成的天然当官料子。既然是这样,你就必须在操守上作出好样来给人看看。现在当官做出和自称的料子相反的下流勾当,人们对他们的行为完全没有制约的能力或权利,人民完全是无奈的。在这样的情况下,人们没有为你分担的义务,只有棒打你的权利。 (博讯boxun.com)


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