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潘一丁: 别了,美国!

【博讯2003年7月02日消息】     潘一丁更多文章请看潘一丁专栏

    记得12年前,当我站在美国驻上海领事馆办理签证的窗口前,面对“你来美国的目的是什麽?”的问题时,答曰“除了探亲以外,我想做一点对美国和中国都有益的事”。就这样,出乎包括为我办理护照的当地公安局干部,以及大多数亲友的意外(因为我要去探的,是连姓都不同的“远亲”),我当天就轻易地拿到了签证,并于几个月後,顺利到达美国。虽然应该承认,当时的答复有“狡滑”之嫌,但是12年後的今天,却可以为自己足够的诚实而感到骄傲,因为自己正是利用这段“自费逾期居留” 的时间、和在中国无法获得的客观条件,得以将自己从中美两个极端社会的亲身实践经历和体会体会,加以比较、总结、归纳、加工成为一个有益于全人类(而不仅仅是中美两国)的新“人类社会学”。深信这个理论一旦能够进一步系统和完善後,必将成为取代现在以“达尔文进化论”和动物世界的 “丛林规则”为参考依据得出的,一切错误的、不仅不能正确认识和解释任何社会问题、反而使问题越来越复杂严重的现有的社会理论系统。一旦这种新理论被真正接受并付诸应用,我们将发现今天世界面临的问题,完全是因为我们没有真正认识自己、自己的社会,以及地球和宇宙,不知道它们之间的互动和影响,而产生的“庸人自扰”! (博讯boxun.com)

    才到美国时,我的确被这个国家清洁而美丽的生活环境、富裕而舒适的生活条件、自由而开放的社会气氛、宽松而似乎“合理”的法制秩序、甚至看起来也好象更“园”的月亮所吸引和折服,真有“刘姥姥进大观园”的感觉(想必当年胡适那样的中国读书人,就是将我在开始几个月时产生的感觉,迫不及待地在大脑中定格存挡後,和那个“半真不假”的博士头衔一起带回去,作为他成名立万的资本,成功骗得好多读书人至今还情愿当他的“跟屁虫”)。

    只是自己非但不是“刘姥姥”,也不是胡适那样“满腹经纶”却不知怎麽用的读书人,而是带着另外一个社会绝对真实,且足够完整的“实践纪录”,包括有欢乐、痛苦、紧张、惊险、刺激、罪恶感、革命、事业、爱情、婚姻、性等,全部正常人可能有、却又不可能全有的真实可考的生活经历(唯独没有邪恶或真正的罪行),是有备而来作实地考察对比的。所以很快发现,这两种社会都只是根据自己的历史和自然环境条件发展出来的制度,都存在互为“镜象”、却都无法克服的缺点,所以两者都不具备可以被全人类仿效采用的价值,从而坚定了探索解决这个问题的愿望,并认为有一定把握,尽管清醒地知道它可能有的难度,却更认为是自己经历一生幸运而奇特的生活後,理应有勇气去承担挑战的“责任和义务”。

    为了他人能够在我身後可以继续这样的探索,我从开始就准备再次留下尽可能真实、全面、丰富而足以说明问题的“实验纪录”,以便使每一个结论,都有事实为依据,而不必假手任何文人事後的“生花之笔”加工。

    我向以崇尚自由、勇敢、开放、创新而闻名且自豪的美国人的总统正式写信,请求他看在我这项崇高而有意义的探索尝试上,“体面而公开”地给我以在美国的“自由居住权”,以便让一个真正有价值的成果,诞生在本来应该最有资格承受的这片“光荣的土地上”,就象当初的玛利亚,是清洁的马厩和干草、而不是肮脏阴暗的小旅店的板床或厕所,来为她接受耶稣的降临一样。而在此前後,为了不让这个神圣的事业沾上任何不光彩的污点,我起码三次主动放弃了可以肯定取得“绿卡”的机会(欢迎追究打假)。同时我也向以关心世界“人权”著称的联合国的秘书长写信,希望他支持我为了一个绝对崇高的目的、而同样应该享有的、包括居住自由在内的“人权”。他们终于用他们自己的具体行动,留下了比任何华丽的宣传词汇更说明问题的“纪录”。

    为了积累足够的实践资料,我带着孕育中的崭新理论,象约翰带着即将临产的玛利亚那样,尽可能多地去敲形形色色的、包括国家总统、主席、联合国秘书长;直到大国中央图书馆、社会科学院;以及媒体杂志、包打“人权官司”的机构,或各类大小名人所开“客店”的门;以期找到有可能提供这种条件、配得上享受其荣誉的地方,来帮助并迎接其降临。不出所料,我在“一无所获”中,“大有所获”,因为他们都在不知不觉中,自动充当了“实验对象”,客观而绝对真实地以行动帮助填写了为新理论的提出所必须要的足够全面的反面证明或实验纪录。让我终于得以完成尽可能丰富的收集,而可以考虑“一朝分娩”的问题。

    有曰“人算不如天算”,我不能不承认,如果按常规经验判断,面对当前由错误社会理论影响所产生的强大习惯势力,自己个人要想“逆潮流”的努力是如此地微不足道,在当前的时代现实中,淹没、窒息是唯一的下场。这是自古以来历史上一切有所突破的社会新思想、新理论产生时的必然遭遇,所以总是要经过一段时期的忽视或埋没,其不朽的精华才能被後人认识、发掘,这可能也是其他更有能力的“有识之士”,不敢或不愿涉足的原因。但是他们可能忽略了中华文化中,所谓“天时、地利、人和”的真正深刻的哲学、科学含义,看不到宇宙自然规律中蕴含的必然因果关系。终于,当世人还在欢呼实际正在给世界制造麻烦的网路、争取“鸟啼、蛙鸣”之类、想说什麽说什麽的“言论自由” 时。新“人类社会学”却利用这个“天赐良机”,避开所有有意无意的封杀,在网路上宣告诞生了。这是最相得益彰的结果,因为当前的现状,除网路以外,没有一个民族、国家、制度或社会,能够因为对这种理论的诞生,起到根据它们的自我标榜中,本来理应可以起到的作用,而配得上单独来接受这种荣誉的资格!

    新“人类社会学”是东方思维和西方逻辑的结合,在相互取长补短的实践过程中,归纳总结出来的产物。和过去东西方任何片面、教条、僵化、只知其然不知其所以然的社会理论相比,其突出的特点,就是没有任何不能自圆其说的矛盾或需要回避的死角。这正是今天所有社会理论做不到的,注定了它们不能建立可靠的诚信,所以也根本不可能对社会起到正确的指导作用,最後总是只能依靠肉体战争来解决问题的原因。而初步的实践可以证明,新理论将保证其在任何人类社会领域里的普遍适用性,并起码在未来相当长一段期间里(进入下面提到的中期目标之前),有真正“与时俱进”、不用担心会被替代的自我稳定能力。

    新“人类社会学”是一曲谱给“大众皇帝”听的“阳春白雪”,用来替代原来由高等动物唱的“下里巴人”,以陶冶他们真正有资格当地球和自己社会的主人所必须具备的视野和胸怀;它又是一门用来打“精神战争”的无敌“武功”,可以确保用人类(而不是高等动物)自己的特殊方式,来遵守一切生物必须遵守的“丛林法则”!

    如果说马克思当初将他那个的确让世界做过一个“恶梦”的共产主义理论,形容为“幽灵”,那麽真正与时俱进、应运而生的新“人类社会学”,就是一块耸立在未来希望阳光下的“新的里程碑”。站在这块里程碑下,向後,可以看清楚人类历史走过的、是什麽样的错误、因而曲折的弯路?向前,将找到我们真正应该走的光明大道。

    在这个“新的里程碑”下面,我们更可以排除任何错误的干扰,清晰、明确地规划未来的近、中、远期目标,找到每一个阶段代表的特征标志:

    作为近期目标,人类要争取彻底脱离动物世界的羁缚,认识并掌握用自己特有的人性,来约束和控制动物般共有的天性,从而真正完成一个阶段性的飞跃、进化(其实连达尔文理论的追随者们,也从来没有找到过进化存在“过渡”的证据)。其特征标志,是以人才能进行的“精神战争”最终取代了动物般的“肉体战争”,再通过精神战争,取得对文明进步和价值观(而不是思维、行为)标准上的 “天下大同”,然後从此开始一起共同分工合作,建立真正和平、繁荣、进步的地球村;

    作为进步的下一个中期目标,是精神文明和物质文明同步平衡的发展,让全人类得以安心、安全地享受最大限度的快乐和满足。其特征标志,是在哲学层次上,完成宗教和科学的统一,从此不再有认识不到或解释不了的问题;

    最後,作为人类的终极目标,那就是追求所谓的“天人合一”了。但是这个目标离我们实在太远,以至于连猜测的可能,起码都要留待进入中期目标的後人来逐步探讨接近;

    可以肯定,无论我们接受不接受,这种理论都已经成为客观的存在,并且开始发挥它不能被忽视的作用,事实必将证明,它不是成为开启人类新纪元的“里程碑”,就是为人类这一轮文明的失败总结准备的“墓志铭”。

    从现在起,我们可以开始尝试用这种理论来认识、解释人类社会过去、现在出现过的一切现象。正面的可以发现所有成功的经验,负面的则可以找出失败的教训而毫无例外。而未来即将来到的事实,无论正面或反面,更全部会符合用这种理论得出的轨迹,成为其正确的客观证明,任何人为的故意违背或抗拒,都只能得到事倍功半,甚至事与愿违的结果而别无选择!

    也许可以作一个大胆的预言,这种绝对源自于博大精深的中华文化、甚至首先以中国文字表达出来的新理论,将象古代中国的“四大发明”一样—在东方开花、西方结果。在一个更高的认识层次上,向人类明确提示他们应该做的,是合作而不是竞争。

    我不能不怀着宗教般虔诚和崇敬的心情,来赞美宇宙大自然造化的伟大而巧妙的安排,和所表达的深刻哲理,更突显今天人类整体(尤其是中国的读书人)各自表现出来的无知和狂妄,不仅至今不能体会自己在动物世界独一无二的特殊地位,反而处处仿效动物世界的行为模式,完全忽略了真正人性的利用和发挥。这种本质上和自然规律“背道而驰”的结果,事实上使他们已经、并且必将继续为此,向真正客观的“公平和正义”,付出重大、却恰如其份的代价。而必须强调指出的是,这样的代价,正在随著人类对按“新人类社会学”理论指出的方向的偏离程度增加而加大,已经越来越接近无法承受的危险边缘。

    不幸的是,今天的大多数世人,不仅没有觉察,反而以为自己是在迈向光明的“天堂”:

    作为传承中华文化的中国读书人,一部分坚持全盘否定自己已经沿袭了几千年的传统文化,却不知道运用西方哲学中“存在即合理”的命题,去思考、检讨一下“落後”的原因,就毫不犹豫地鼓吹当 “跟屁虫”“全盘西化”,要把鱼目和珍珠一起扔掉。而另一部分,则只知道一味原封不动地翻晒过去那些“陈芝麻烂谷子”,根本不知道认真花点力气,将那个甚至包括“孝”“中庸之道”等、被文化浓缩、一下子看不出所以然的思想精华,加以“解压缩”,还原并加工成真正与时俱进的现代升级版本。完全不知道它正是可以用来平衡、纠正西方片面发展物质文明的、绝对不可或缺的关键力量,从而跟西方文明一起“相辅相成”,保证人类整体,能够按物理学中“力的合成”原理,去沿著正确方向,安全、稳定地发展进步。这才是真正“天降于中华文化”之大任。如果中国人现在还看不到这一点,反而“扬短避长”地去盲目跟著别人去参与物质文明方面的“竞争”,最後只能用必然的失败,来证明中华文化的伟大、光荣和正确。他们不仅要承受自己国家、民族失败的後果,更要对人类社会整体因此受到的挫折和失败,负有不可推卸的连带责任;

    作为以美国的强势为代表的西方知识份子,被自己在其实远比社会科学简单的自然科学领域里,所取得的成功冲昏头脑,犯下了基本的科学常识性错误。不仅不能正确认识自己,找到人和其它所有动物的根本区别,反而把自己放到和动物“平起平坐”的位置上,向下看齐般地去直接学习、仿效它们的行为和规则,以人才能达到的能力,去做动物已经就同样会做的事,後果可想而知,今天各国社会出现的一切问题,全部都可以从中找到原因或得到解释;

    不过,西方文化犯下的真正重大而不可原谅的错误,就是为人类社会树立了一个方向正好一百八十度相反的“进步标准”。正是由于这种方向性的误导,将把人类引向毁灭性灾难的深渊!

    这完全是因为今天所沿用的,是根本错误的社会理论所致,因为正是这种最基本层次上的错误,让我们甚至失去准确判断、改正错误的能力和标准。

    我要感谢命运对我的特别“眷顾”,让我的父母、妻子、儿女等所有亲人们,承受了从感情到生活甚至生命上的各种牺牲。以及生活在中国和美国土地上的所有普通人,给予我的、出于人性良知本能的理解和共鸣,给予我的支持和照顾。得以成全了我有一个如此丰富多彩的幸运人生,并在险恶的环境中,保留了完整的人格和勇气。作为对这种幸运的报答和回馈,我利用这样的条件,终于完成了当初向美国总统和联合国秘书长宣布的探索意愿,在“知其所以然”层次上提出了新“人类社会学”。历史必将证明,人类未来的希望,就在于这种理论被普遍接受、承认和运用。虽然自己可能看不到这一天的必将到来,但是仍然为自己已经作出的、使其已经不可能再被扼杀的成功努力,感到欣慰和问心无愧了!

    尽管我本来希望能够做得更多,但是确信这已经不是我个人应该并有能力“包办、替代”的事。所以,现在我要把剩下已经不多的余生,留给自己和自己亏欠他们太多的亲人了。如果在离开之前还有什麽话,那我最後要说:

    别了,美国。你这个除了钱以外一无所有的“穷光蛋”;一个十余年来始终不敢接受我的“挑战”、象真正的人(而不是高等动物)那样打精神战争的“胆小鬼”。未来的事实定将证明,包括你们在内的全人类,将因为愚蠢地崇拜和仿效你们的“伟大”而付出惨重代价! _(博讯记者:自由发稿人) (博讯boxun.com)


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