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布什反暴政究竟反谁?
(博讯2005年1月25日)
    
    
     上周四,布什总统在他的就职演说中反复使用“暴政”一词。他在讲话时说,“因此美国将来的政策是寻求并支持每个国家的民主运动并把结束全球的暴政作为最终目标。”就在布什宣誓就职第二任期几小时前,伊拉克“恐怖头目”紮卡维公布了一盘录像带,他在录像中敦促伊斯兰主义者准备对“暴君”美国发动长期的圣战。因此,未来4年主张根除暴政的华盛顿和那些把美国称为世界头号暴君的人之间将展开一场激烈斗争。 (博讯 boxun.com)

    
    我们时代的所有重要斗争都经历了一段酝酿期:各种政策的提倡者为确保取得胜利,都制定了新策略并持续对它们进行重新定义。冷战时期,美国和苏联之间的斗争被华盛顿巧妙地定义为自由和奴役之战。美国的这种说法并非毫无根据。任何人可能都留意到苏联把中欧国家纳入自己的阵营时对这些国家都做了什么。非共产主义国家的人无需怎么劝说就相信苏联提供的是一种几乎没有或实际上根本没有人身自由或个人尊严的生活,而且生活水平低下。
    
    比较而言,当前的“反恐”斗争没有冷战时期的那种概念清晰性。人们常常听说这是憎恨自由的伊斯兰分子或恐怖分子与西方之间的斗争。这种说法颇具争议。拉登对沙特的憎恨之情不亚于他对美国的,只是原因不同。恐怖分子憎恨自由或“我们的生活方式”这种论调在爱达荷州的波卡特洛或密歇根州的大急流村颇受欢迎。不过德国的汉堡或印尼的雅加达或摩洛哥的卡萨布兰卡对其反应如何?美国政客指的是哪种生活方式?是西方式还是美国式的?从生活标准的角度讲,西方国家的生活方式并非完全一样。然而,从政治角度来说,它们都崇尚选择自由。
    
    “反恐战”被描述为西方和伊斯兰分子之间的斗争。不过,伊斯兰分子与总体意义上的西方之间没有特殊的矛盾。很明显,他们已把“西方”一词分解并继续把全部矛头对准美国这个世界上唯一的超级大国和西方式民主(被他们视为反伊斯兰)的主要推动者。当谈到与美国的斗争时,伊斯兰分子表示强烈愤怒,不过在穆斯林社会,普遍认为美国(并非当前的美国政府)代表自由和优越生活。多年来“皮尤民调”机构已证实了这一点。
    
    在911恐怖袭击之后,公共论坛上反复提到这样的问题:他们为什么憎恨我们?鉴于针对无辜市民的暴力袭击令人震惊,因此该问题是可以理解的。在这种愤怒或仇恨突然爆发之前,它们在哪里隐藏如此长时间?在美国对阿富汗和伊拉克采取军事行动之后,穆斯林世界普遍认为这个唯一超级大国已对伊斯兰教宣战。不仅是针对上述两个穆斯林国家的军事行动促使穆斯林认为他们的信仰受到攻击。所有那些针对穆斯林的数不清的拘禁和流放、《美国爱国者法案》和对美国国内的阿尔盖达分支机构的持续怀疑显然都把美国穆斯林描述成潜在的恐怖分子。
    
    布什政府的总体立场是它不反对伊斯兰,只是与利用伊斯兰制造恐怖活动的恐怖分子之间有矛盾。然而,许多穆斯林至少赞成这种看法:美国确实在对他们的信仰发动战争。他们并不完全相信这一点。不久前他们对此还表示怀疑,但现在他们可能被说服了。阿尔盖达以及其它恐怖组织不断发动宣传攻势使许多穆斯林相信伊斯兰受到攻击。对他们来说赢得大批支持者非常重要。然而,职业军人在描述各种军事战役时激烈讨论的“战争迷雾”在这场“反恐战”中也很流行。总体后果是混乱的,美国以及其它西方国家越来越多理性和安分守己的公民认为“穆斯林憎恨西方”,同样的,穆斯林世界也有几乎同样多的人认为美国在对伊斯兰发动战争。
    
    许多年前,芝加哥大学政治学教授米尔斯海默写了一篇精彩论文-“为何我们会很快想念冷战”。他写道,“然而,有一天当我们醒来后可能会歎息冷战秩序结束造成的国际关系混乱。”把“无神论”的共产主义视为所有信仰,特别是自由的敌人是如此容易。今天,我们甚至不能定义斗争。人人都憎恨恐怖分子。但是,这场斗争关于什么?是有关伊斯兰还是反伊斯兰的?是有关自由?如果是这样,应该如何取得斗争胜利?对每个人来说,“自由”是否意味著西方式的民主?那样的安排将使整个世界看起来与美国的城市别无两样:有商业大街、教堂、停车场、运动场、会议大厅以及乡村俱乐部等。于是每样事物每个地方,就像美国现在的,都会变成周期性的。因为圣诞节是愉快的,人与人之间友好相处。人们庆祝母亲节、父亲节、感恩节等节日。结果就应该是全世界美国化?穆斯林肯定会强烈反对这种结果。
    
    因此我们在与什么斗争?对穆斯林而言,他们的信仰将持续到世界末日。然而,许多思想深刻的人(或至少是他们在谈论该话题时听起来像那样)公开谈论改革伊斯兰教。有关这一点,人们可能想到上面提到的:伊斯兰教的美国化。换句话说,美国的真实目的是旨在把伊斯兰教变得像基督教吗?那绝对不可能。只有穆斯林有资格讨论改革伊斯兰教的可能性。因此人们会发现整个斗争已变得非常混乱。
    
    现在,布什高举自由的旗帜,把自己塑造成为反暴政斗士;而紮卡维则把美国称为暴君。全世界理智的人都希望某些简单明了的解释:更简单的世界,甚至重新回到冷战时期。那时的敌人是苏联,人们对此一目了然。现在,布什明确说他的斗争不是反伊斯兰的,不过他并不完全清楚他在与什么或谁斗争。他告诉我们他在打击暴政,不过他在打击谁的暴政。在美国看来,从伊斯兰堡、开罗、巴格达到雅加达,这些地方根本没有暴君。
    
    
    亚洲时报在线 Ehsan Ahrari撰文 (博讯 boxun.com)
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