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豪迈奔放一身正气,坦荡锋芒高贵人格—赞致东海一枭
(博讯2005年3月03日)
    《生命禅院》雪峰

    余先生:您好!

     先生去岁大函今日获悉,真情实意日月明鉴,我两月有余“盲”中未复,请海涵。 (博讯 boxun.com)

     仰慕先生大才久亦,自尊心使然,不敢贸然唐突请教,一怕玷污先生清誉,二怕被人曲解为奉承谄媚名人,今日得悉宝函,一切释然,可以与君一畅胸襟亦。

     把阳刚之气、大丈夫、奔放豪迈、坦荡胸襟、一身正气、高贵人格等词加之先生身上,还不足以表达先生品格,思想明锐、鞭辟入里、知识渊博、爱民如己赋予先生,也觉得太俗,透过先生文章,我分明看到的是一位心在滴血的当今鲁迅。

     观今日之中国,能担当大丈夫之誉者,非余杰、刘晓波、郭国汀、杨天水、余樟法等先生莫属,而先生犹为佼佼者。

     来日方长,赘言后叙,国难当头,允我直入正题。

     重建中华文化是当务之急,拜读先生十篇《直击中国系列之:》,篇篇正是重建中华文化的难得佳作,先生强调“强国先‘强’人,国格来自于人格,国家、民族之尊严来自于国人族人的尊严,”真乃破的之言,仙鹤草和小溪先生在重建中华文化方面也有真知灼见,如仙鹤草说的“慌慌张张地在沙滩上搭帐篷、建房子,不如先夯实地基;急功近利地在贫瘠的土地上播种,不如先改良土壤。”如小溪先生说的“救国先救人,救人先救心,”均为智慧箴言。

     那么,如何“强”人、如何建立健康的人格、如何让国人族人获得尊严?又如何夯地基、改良土壤、救心呢?

     先生在《直击中国系列之:谎言中国》中说:“老枭以为,让传统文化在民主自由理念的指导下得到改造更新,进行一番去粗存精汰劣存优的工作,批判地继承其中具有普遍恒久意义的优秀成分,使之重新焕发新的生命力,也使民主主义在与中国传统文化精粹的结合中得到丰富和发展。中学与西学,融会贯通,互为体用。这将是建设先进的中华民族文化、弘扬中华民族精神的途径,也是真正的先进文化的发展方向。”

     我同意先生之说,但还不够,专制统治中国几千年不倒,关键因素是中华文化中没有真正的信仰,所谓真正的信仰,就是对真理的信仰,而儒释道包括马克思学说,毛泽东思想等学说中缺乏的就是对真理的信仰。

     尹振球先生说过:“我们不能不面对这个现实,我们的生活已经千疮百孔,摇摇欲坠。我们的问题已经不是局部的、不是偶然的、不是暂时的,我们的根出了问题,我们全部赖依存在的根出了问题,我们已经丧失了生命存在的根基;我们没有确立所有目的的那个最高目的,没有确立所有原则的那个最高原则,没有产生所有信念的那个最高信念,没有确定一切标准的那个终极标准。没有最终的目的,我们怎么选择具体的人生之路?没有最高的准则,我们怎么确立具体的原则并且义无返顾地信守不变呢?没有最高的信念,没有终极的标准,我们怎么去判断?怎么去思想?怎么去行动?而没有这一切,我们的人生怎么可能不是盲目、虚无、荒诞的呢?一个社会的成员都是这种人生观,这个社会怎么可能健康呢?如果不从根本上去改变这一切,这个民族怎么可能还有希望呢?所以,所有的一切归结为一点,就是我们没有真正的信仰,这是我们今天的万恶之源,万病之根。今天中国人的道德沦丧所反映出来的问题,在我看来,甚至比政治问题和经济问题还要严重。我们今天谈信仰问题,不是要在我们已有的生活当中加上一点什么锦上添花的东西,而是要全面反思我们的生活,要开始一种新的人生方式。”

     问题已经非常明确,下一步如何走?

     先生,对此我有清晰的思路,为此我已写了近百万字的文章,从“反常思维篇”、“宇宙时空篇”、“人类人生篇”、“生命篇”、“养生篇”、“修行修炼篇”、“人生宝典”、“天启篇”加上一百五十多篇其他文章,系统地从宗教、科学、世俗等方面出发而提出了纲要,以后主要写“反物质世界”,从而力图比较完整地为确立对真理的信仰提供思路和方法。

     对信仰、道德、真理等内容我在《天启篇》中有专门论述,并提出了物质思维、形象思维、联想思维、迷幻思维、心像思维、太极思维、无相思维、浑沌思维,有了这些思维概念,我们就能明晰地判断人类社会的各种现象,为确立真正的信仰奠定基础。

     先生,助生命禅院一臂之力吧!

     对目前局势的看法是,人们都处在盲区中,严格来讲,就象是无头苍蝇在盲目乱飞,盲点之一是,民主民运人士们都没有确立真正的信仰,根本不懂什么是道德、什么是信仰、什么是真理,把目光只局限在民主、人权、自由、宪政等狭隘领域内,只是在表皮上做文章,没有几个人真正静下心来做坚实的“改良土壤”的工作,都心存侥幸,急功近利,而真正看出问题实质的人们,象仙鹤草、尹振球、小溪等先生都“看破红尘”隐退了,而象杨天水、郭国汀、余杰、刘晓波等一大批杰出人士都在纸上谈兵,在内外交困中苦苦挣扎,既不知到往哪儿去,也不清楚路径。

     至于大批的忙着组建政党的人士们在瞎忙,在幻想着如何“摘桃子”,幼稚得象些玩“过家家”游戏的小孩子,根本不清楚专制统治的根基是什么,当今的执政党是无神论者,而我们绝大多数的民运民主人士们同样是无神论者,与共产党人是一丘之貉。

     更为可悲的是,许多本来应该有所建树的人士们,把希望寄托在了漏洞百出、思维混乱、概念不清、迷迷糊糊的法轮功上,这个世界观、人生观、生命观一塌糊涂的组织过多地浪费了人们的时间和精力,使我们偏离了大原则,大方向,进入了歧路,把本末倒置了,人们没有想想,法轮功能把中国带到哪儿去?这进一步说明了,重建中华文化的紧迫性和重要性。

     另一个盲点是,我们太注重了形式,而忽视了内容,从纪念六四、歌颂那位老军医、为赵资阳鸣怨叫屈等等,想通过轰轰烈烈的形式来撼动专制的根基,等一个个幻想成泡影后,“江山依旧在,几度夕阳红,”“无可奈何花落去,”除了叹息,就是悲愤,再无其他招数。

     还有一个盲点是,人们认为结束了一党执政中国就能莺歌燕舞,欣欣向荣,正是笑话,我们自身不确立真正的信仰,靠变戏法就能彻底根绝专制?换汤不换药。更有甚者,追求民主、自由、人权的人却妄图通过暴力等手段推翻政权,这不是打着红旗反红旗吗?我们不希望国家分裂、民族分裂,在中华大地上再上演春秋战国惨剧。

     我的建议是,先把共产党放到一边,让其继续执政,我们先把主要精力放在重建中华文化上,对法轮功,我们只能同情,但不能支持,让其自身在实践中先逐步完善其理论,此外,从个人感情上讲,我们不要过分地攻击祖先,攻击毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛,我们的度量要大。

     如果有一个网站,专门开辟一个重建中华文化栏目,大家畅所欲言,逐步清理思路,将会事半功倍,博讯是最理想的一个地方,张伟国先生的新世纪也比较理想,先生若能提议,也许大事可成。

     想探讨的问题很多,此次先作一个引子,迷雾之处,望先生批评指正。

     生命禅院的内容在《博讯》、《中国魂》、《生命禅院》三个网站上均有刊载,但都不全。望先生在百忙之中,抽空看看,并请指导。

     自由和生命很宝贵,请先生多多保重!

     雪峰 2005年3月3日于哈拉雷

     (博讯 boxun.com)


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