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程翔:金尧如立德立功立言
(博讯2005年6月02日)
    
    ——《金尧如 香江五十年忆往》序言
     (博讯 boxun.com)

    
    
    中国古代圣人,有「三不朽」的说法,即立德、立功、立言。在金先生终生为之奋斗的爱国民主事业中,他的德行、功业、文章,都足为后人景仰,并为我等后辈立下一个不朽的楷模。
    
    论德行,他终生对爱国民主事业的追求,其出发点都不是一党一己之私,而是国家和人民的福祉。当中国共产党未执政前,由于处于地下状态,时刻有灭顶之灾,但金先生入党为公,置个人安危于不顾。当中国共产党执政后,莫能逆转权力腐蚀规律,十年浩劫才结束,“六四”杀戮又再开。1989年金先生以年近七十的高龄毅然退党,视个人荣辱如尘土。其入党也为国家,其退党也为人民。金先生的高风亮节,为真正爱国者树立一个良好的榜样。
    
    论功业,金先生在中国共产党领导下的爱国民主事业中作出了卓有成效的贡献,特别是对发展巩固文化界的爱国力量更是结下累累硕果。五十年代由于他认真贯彻执行统战政策,协助周恩来总理成功说服中华民国代总统李宗仁回国,更是新中国建立后一个重大成就,值得大书特书。来港工作后,他致力于爱国新闻工作,至今香港很多新闻界的翘楚,都曾是金先生先后培养出来的。可惜的是,这些不朽功业,却因「道不同」的原因而被当权者刻意抹煞。然而,客观的历史事实并不以权贵的喜恶而改变。金先生的功业不会因与当权者「道不同」而被历史忘记。
    
    论立言,金先生以《管见子》笔名发表的言论,曾经鼓励不少青年走上爱国的道路,他在「六四」时,与李子诵社长合拟「开天窗」的《痛心疾首》社论,其动员群众反对残民暴政力量之大,更是中国近百年政治史上所仅见。「六四」后虽然播迁海外,却不顾老耄体弱,继续评论时政、月旦人物,鼓励人民拥抱民主,改革国家。金先生在立言方面,做出了不朽的贡献。
    
    我们重刊金先生的书,就是要突显他的道德文章,志念他在推动爱国民主事业中所作的贡献。
    
    本书的主要内容是金先生忆述他在香港工作时,如何在复杂甚且危险的政治环境中开展爱国民主工作。从历史价值看,本书是第一本系统阐述中共早期对港澳政策的著作,是目前记载这段历史中最为详尽的回忆录。它的初版在1998年发表后,其内容已经广泛被海内外地多位历史学者所引用,足见其潜在的史学上的价值。
    
    本书更有非常重要的现实意义。1997年香港回归祖国后,「一国两制」这条路如何走?大家都没有经验。如果抱持金先生恢宏的爱国观来落实「一国两制」,则路子会越走越宽。如果以狭隘的爱国观来落实「一国两制」,则局面会越来越窄。很不幸,今天很多共产党人已经忘记了早年周恩来总理的关于「爱国一家」的教诲,寻且提出爱国要等同爱党这种极左怪诞的言论。这是香港回归后「一国两制」困难重重的核心所在。重温金先生这本书,我们就可以看出香港今天碰到的问题,同当权派执行一条极左路线有莫大的关系。
    
    值重刊之际,本人有幸亲聆金先生教益,愿以一己之得,向一切关心香港前途的朋友推荐此书,故欣为之序。
    
    2004年12月
    
    转自新世纪 (博讯 boxun.com)
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