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五代十国闲话(二)/綦彦臣
(博讯2006年8月17日)
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     五代十国闲话(二) (博讯 boxun.com)

    
    4,李昪嫉妒心重
    南唐建立者李昪(又名,徐知诰,889-943),海州人(亦称东海,治今江苏连云港),少孤。历事杨行密与徐温,为政期间大有治绩。史典称:“天祐八年(公元911年),以功迁杨吴升州刺史,在任褒廉能,课农桑,宽刑法,推恩信,延揽人才,节俭自励。”然而,其为人妒心深重,并因之杀人。
    初萌称王之心时,江南有童谣曰:“东海鲤鱼飞上天。”其中,“东海”固指知诰之生地,而“鲤”乃“李”之谐音。《五代史补》判曰:“盖言李昪一旦自(徐)温家起而为君尔。”
    即欲为君,就得显示独特才能以慑众。某日大雪,知诰召僚属为诗,“出一令,须借取古人名,词理通贯。”其先为令曰:雪下纷纷,便是白起。白起,秦之名将。
    宋齐丘贯之曰:“着屐过街,必须雍齿。”雍齿,刘邦少年仇人,汉封之,首得爵。
    徐融意在不服,有心挫其意,乃曰:“明朝日出,争奈萧何。”萧何,汉相。此对不失雅致,其含义则完全相反:明天日头一出,雪都化了,也是无可奈何之事。
    知诰大为恼怒,夜间逮捕徐融,投于江。
    5,僧为谶,牛破钱
    钱鏐(852-932),杭州临安人,少为盐贩,因从董昌讨黄巢并终杀(代)董昌而得建吴越国。
    为人甚诈,好术数,又信佛。得封吴越王时,大兴土木,役百姓及士卒。有人以白土书其门曰:“没了期,侵早期,抵暮归。” 鏐见之不怒且喜,使小吏以白土书其侧曰:“没了期,春衣才罢又冬衣。”言时光之快,务赶工期。
    《五代史补》记此事,曰:“时人以为神辅,自是怨嗟顿息矣。”
    时有僧名昭者,鏐以国师之礼待之。一日,僧昭进见,有钱氏小儿玩于殿中,散落钱若干。鏐曰:“速收,虑人恐踏破汝钱。” 鏐之言有他意,即勿使别人踏灭钱氏王朝也。
    僧为之云:“欲钱踏破,须是牛即可。”明为奉鏐,实为作谶。鏐以为非牛不破,是为钱坚,大喜。至其曾孙钱俶,降宋,时人立悟前谶。因俶生于丑年,属相为牛,正应破钱。
    6,“降龙大师”改为“法雨大师”
    沙陀李氏同光年间(公元923-926年),有僧名惠诚,以善方术著称。(可见五代时佛家与中国方术已经合一。)
    惠诚俗名不详,初出家在五台山,苦修戒律,自称通皮肉骨三命。初试灵验,故名声渐远。至于“四方供馈,不远千里而至者众矣”。为烘托名称,自称可役使毒龙,招风引雨,其徒众恭其为“降龙大师”。
    其时,洛阳大旱,庄宗派人迎至洛下,亲自拜见。由是,“六宫参礼,士庶瞻仰”。降龙大师当众宣布,朝夕可致甘泽。
    大师祈祷,数旬之间并无雨致,有官员声称,“祈雨无验,将加焚燎”,大师恐惧,一夕逃遁。幸而庄宗宽容佛道,并不追究。及其卒,又赐号“法雨大师”,并为之建塔,曰慈云之塔。
    又有时人周玄豹者,失僧名,少年从僧,苦学十余年,还俗,善骨相。曾为李嗣源相,言以非常之相。及嗣源篡立,欲召玄豹,其臣赵凤谏止:“陛下贵不可言,今既验,余无可问。若诏赴阙下,则奔竞之徒,争问凶吉,恐近于妖惑,”乃改为赐钱给官,“授光禄卿致仕”。 [博讯首发,欢迎转载,请注明出处]- 支持此文作者/记者(博讯 boxun.com)
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