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“解严”不等于民主的到来/ 林保华
(博讯北京时间2007年7月15日 转载)
    
    
     转瞬间,台湾解严已经二十周年了。一九八四年我第一次来台湾,还赶 (博讯 boxun.com)

    上戒严的末班车。坐在火车上,还看到“匪谍就在你身边”的告示,电影放
    映前还起立唱国歌,如果是色情电影,岂非“色民主义,吾党所宗”?当时
    已经离开中共统治八年而且没有再回过中国的我的我,恍如回到旧世界,难
    免有“国共”是兄弟党之慨。不过当时我搜罗几本公开售卖的党外杂志(有
    的被禁后改头换面出版),他们对政府的批判相当尖锐,这在中共统治下是
    不可能的事情。就是现在,中共的言论检查尺度也没有那样宽。也就是说,
    共产党统治的中国,虽然没有宣布“戒严”,但是它统治老百姓的手段比戒
    严还严苛。
    
     解严当然是时代潮流所迫,而蒋经国是顺乎潮流,提出解严。人们怀念
    蒋经国,就是怀念他这一点。如果当时总统是马英九,以他当时对解严“头
    皮发麻”的感受,他就做不出这点。那么台湾的民主运动将付出更多代价。
    中国人希望中共也出现一个蒋经国,但是共产党比国民党坏,邓小平、江泽
    民、胡锦涛都不是蒋经国。中国人只能可怜兮兮的等待,反抗力量还弱,特
    别是集结不到一起,不如台湾有党外那样的实力去争取。这除了民众的素质
    不同,统治者的恶质也不同。
    
     但是解严不等于民主就自动到来。因此即使解严之后,也还发生郑南榕
    为捍卫言论自由而拒捕自焚那样惊天动地的事件;雷震回忆录手稿被军监当
    局销毁,也是解严以后的事情。如果继任的总统不是李登辉而是其他国民党
    元老,台湾民主运动的进程会那样快吗?例如他们对野百合运动要求民主改
    革的态度可能有不同。因此,我们既不能夸大个人的影响,但也不能完全否
    定个人的作用。
    
     但也正是解严后,还有郑南榕们的努力,有野百合运动的推动,还有民
    进党的压力,不否定国民党内部也有改革力量的努力,才使台湾的民主运动
    不断向前推进。
    
     去年是台湾解严以来民主运动出现危机倒退的一年,也就是企图用非民
    主程序来解决体制内的问题。如果得逞,台湾的民主运动将被否定。之所以
    出现这种情况,显然是中国黑手的介入,他们的统战已经成功的分化台湾社
    会。这也许是台湾解严后的矫枉过正,完全放弃敌情观念,听任中国共产党
    这个敌对势力从事颠覆活动。民进党认为国民党与共产党曾经是敌人,需要
    解决恩仇问题,他们则与共产党从来没有过节。问题共产党是这样看的吗?
    共产党既然把民进党人也看成“中国人”,那就是共产党的专政对象。在这
    点上,民进党至少在心理上必须对共产党实行“戒严”,否则恐怕难逃他们
    的虎口,从而丧失台湾的所有民主成果。
    TAIWAN NEWS 财经文化周刊298期 _(博讯记者:凌锋) (博讯 boxun.com)
(本文只代表作者或者发稿团体的观点、立场)

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