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缅甸僧伽与人民,是鱼水关系/貌强
(博讯北京时间2008年1月17日 来稿)
    
    
     貌强 Maung Chan (缅甸华族) (博讯 boxun.com)

    
    缅甸人民大多信仰南传上座部佛教(Therawada)。
    
    佛教三宝:佛、法、僧。
    
    也就是说:缅甸人民礼待僧伽,就如膜拜释迦牟尼与三藏佛经。
    
    而缅甸僧伽,传统上也非常爱民护民。人民受苦受难,僧伽就坐立不安,往往会挺身而出,为民请命。
    
    所以说:缅甸僧伽与缅甸人民,关系就如鱼与水。
    
    缅甸独立运动时期,就出现两名至今被人民念念不忘的爱国僧人,一曰无威沙雅(U Wi Za Ya),一曰无欧德马(U Ottama)。
    
    无威沙雅(1888-1929):16岁出家,赴印度学梵文巴利文回国后,在勃克谷(Pakokku,这次僧伽爱民运动发源地)县组织僧伽协会。1923年,同无欧德马法师共赴全国各地,号召全国僧伽参加民族独立斗争。1927年被英国殖民政府判一年半徒刑。1929年获释后仍然继续斗争,因而又被投狱。他在狱中绝食抗议160多天,于1929年7月圆寂。
    
    无欧德马(1879-1939):13岁出家,15岁还俗后远赴印度加尔各答英文学校求学。毕业后回仰光再出家,专攻佛学一门。19岁重访印度。1902年23岁,任加尔各答大学巴利文讲师,因受印度民族运动影响而远赴法国研究缅甸独立自由之道。1907年28岁,任日本东京大学巴利文教授而与中国革命先行者孙中山相识。1909年随孙中山经朝鲜而到中国东北、北京、上海、厦门等地,并目睹了1911年辛亥革命。1912年回缅甸后,即投入反帝爱国运动,与无威沙雅法师共创缅甸佛教团体总会,到处共同发表爱国演说。1922年被英国殖民政府判4年徒刑。但在人民的激烈反对下,提前获释。1924年再次被捕,不久又获释。1925年曾含泪参加孙中山葬礼。
    
    话说2007年9月上旬,
    
    缅甸全国僧伽,再也不忍目睹广大民众在人间地狱饱受煎熬——燃料突涨5倍而引发物价暴升,早已半饥半饿的人民,如何能活下去?
    
    于是,数千身穿深红袈裟的僧伽,毅然决然,但秩序井然地走上街头为民请命。
    
    靠扛枪打杀起家的丹瑞军政府狂怒了——除了逮捕、投狱、殴打、虐待“爱管闲事”的“政治和尚”之外,为了杀一儆百,欲以“叛国罪”死刑,重判“首犯”无甘比拉(U Ganbira)和尚。
    
    在被捕之前,无甘比拉和尚写了以下请愿信:
    
    世界各地的佛门僧伽们,佛教徒们,
    
    同情缅甸人民的全世界善男信女们,
    
    请拯救苦难中的缅甸人民,
    
    请帮助缅甸众生从地狱逃出生天。
    
    善良的缅甸人民日日夜夜半饥半饿,
    
    还每时每刻被枪杀、逮捕、虐待、欺凌。
    
    他们在炼狱呻吟,
    
    他们在集中营痛哭,
    
    他们在劳改营不支倒地,
    
    他们在50年内战中家破人亡。
    
    半世纪了,他们在世界米仓饥肠辘辘,
    
    半世纪了,他们在佛国缅甸受难受苦。
    
    万恶根源是缅甸独裁军政府无法无天,一意孤行,
    
    忍无可忍是缅甸独断独行将军们惨无人道,祸国殃民。
    
    请国际社会援手,
    
    请世界组织救命,
    
    救人一命,胜造七层浮屠。
    
    贫僧自知不久人世,
    
    但只要能活一天,就要为苦海无边的缅甸人民奔走呼号一天。
    
    
    
    在丹瑞军政府日夜疯狂镇压之下,僧伽们民众们不得不日夜逃亡——泰缅边境的联合国难民营,过不多久就爆满,再也无法继续接收容纳了。
    
    国际缅甸僧伽总会主席与秘书长的慈悲心
    
    国际缅甸僧伽总会(International Burmese Monks Organisation,Inc)主席——80高龄的般若梵萨(Pannya Vamsa)大师,主持马拉西亚槟榔屿(Penang)佛教寺院;58岁的秘书长无打拉(Uttara)大师,主持英国伦敦佛教寺院。
    
    两位上座法师,自去年9月,每次打坐每次心血来潮——两位上座法师实在清静修炼不下去了,于是,云游欧美日本与东南亚各国,抚慰缅侨心灵创伤——为缅甸民众死去的亲友,念安息超度经文;替失去亲友的缅甸民众,念逢凶化吉经;并协助美国加州缅侨社会,创立国际缅甸僧伽总会洛杉矶分会。
    
    在2008年元月13日,两位上座法师不远万里来到泰缅边境。
    
    两位上座法师一边访贫问苦,一边向以下缅甸党、政、军、民了解现状:
    
    * 缅甸民族委员会(National Council of the Union of Burma),
    
    * 解放区的各民主党派,
    
    * 众土族大小反抗组织,
    
    * 上百万新旧男女难民,
    
    * 千千万万旅泰缅侨劳工,
    
    * 国际人道援助组织。
    
    两位上座法师大慈大悲:
    
    * 为被丹瑞军政府杀害的众多缅甸僧伽与民众,念安息超度经文,
    
    * 为千千万万受苦受难的缅甸人民群众,念诵逢凶化吉经。
    
    在2008年元月中旬,两位上座法师见证了:
    
    * 国际缅甸僧伽总会泰国分会的成立,
    
    * 接见了该分会的9名理事僧伽与20名成员。
    
    两位上座法师勉励他们:
    
    1。为缅甸联邦的国泰民安,日日夜夜勤念大慈大悲救苦救难咒,
    
    2。为发扬佛教,为救国、救民、救众生,不辞劳苦、不分昼夜、多做贡献。
    
    
    国际缅甸僧伽总会为此发表了2008/1号佛门文件,并向国际媒体发表讲话。
    
    秘书长无打拉(Uttara)大师指出:
    
    丹瑞军政府与反对派领袖昂山素姬,需要立即对话——这需要世界领袖们大力有效支持。
    
    然而,
    
    * 联合国主导的缅甸全国和解,行动太慢、太官僚、太多外交表演,
    
    * 联合国的缅甸特使甘巴里,单单入缅签证,就要在国外办理那么久,
    
    * 安理会要花那么长时间商讨,才能进行表决——然而,实际问题依旧解决不了。
    
    
    主席般若梵萨(Pannya Vamsa)大师说:
    
    * 请世界关注缅甸全国僧尼的安全,
    
    * 军政府9月份的镇压,缅甸各地寺院约两千名僧伽失踪,目前只剩五六十老弱僧尼。
    
    主席般若梵萨强调 :为了缅甸国泰民安,在最需要时刻,我们出家人不得不挺身而出。
    
    2008年元月17日星期四 [博讯来稿] (博讯 boxun.com)
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