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游街示众今古谈:旧时大耻今自豪
(博讯北京时间2009年1月03日 转载)
    
    来源:苹果日报
     月前,陝西榆林市公安抓到三个杀人越货疑犯,还未交法院审讯,先拉游街示众,一时秧歌夹道,锣鼓喧阗,观者如堵。三个疑犯神色自若,笑说「要干大事就不后悔」。有论者认为,公安违反了最高法院禁止游街示众的规定,也违反了人权。 (博讯 boxun.com)

    
    要罪犯游街,其实未必不是德政。我国唐朝有一延陵县令叫李封,对罪犯从不用刑,只令他们裹碧头巾经街过市,日数按罪行轻重而定,期满就释放。这惩罚当地人「以为大耻,皆相劝励,无敢僭违」。李封在职期间,始终未捶一人,当时传为美谈(《封氏闻见记》卷九)。
    
    同样是游街示众,罪犯以至舆论的反应却是大相径庭,原因当不在惩罚的形式,而在为政的精神。旧中国儒家官吏重「为政以德」,惩罚罪犯抱的是「哀矜而勿喜」态度。新中国共产党徒则有另一套标准。
    
    那套标准不见于新中国宪法,却见于形形色色的小事。比如说,山西垣曲县政府抢了小民王文金的矿山,还告诉他:「要赔偿?派军队来吧。」
    
    又比如说,江西铜鼓县政府和企业家见杉木值钱,即不管当地村民生计,斧斤伐之,肆意掠夺。村民数以万计聚集抗议,武警就数以千计赶来乱打,据说只打死一人了事。打伤的不在话下。
    
    河北秦皇岛海港区公安局刑警徐健揭露上司贪渎以及买凶杀人,于是徐健被撤职查处;《中国经济时报》记者庞胶明报道广武铁路有人减料偷工,于是庞胶明被中共中央宣传部明文「禁止任何新闻单位雇用」。这就是中共为政和司法的精神。
    
    至于司法态度,代替「哀矜而勿喜」的是秧歌,是锣鼓,惩处罪犯成为乐事。二○○七年九月流传的一段新闻也很富新中国特色:北京朝阳区法庭上有两位共干和女原告对状,当庭斥那民女是「屄」,相对嘻笑,若无旁人,法官也若无其事。毕竟共干永远可以凌驾法律。中共政治局常务委员兼政法书记周永康最近就明言:「党员法官、检察官、警察要坚决执行党的政策,永远忠于党。」
    
    旧中国罪犯游街,会「以为大耻」;新中国罪犯游街,则顾盼自豪,箇中道理彰明。榆林市那三名杀人越货犯很清楚哪个集团越货杀人都胜过他们万万倍。孔子说:「道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格(以政以刑治民,人民不会知羞耻;以德以礼治民,人民自然知耻向善)。」你不能不佩服孔子,他二千五百年前已经预见今天的事。 _(网文转载) (博讯 boxun.com)
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