刘进成：强拆十字架给中国基督徒的启示
(博讯北京时间2014年6月24日 来稿)
强拆十字架给中国基督徒的启示
1，最近，浙江省接连对上百家基督教堂，发出强拆十字架的通告，并且已经出动大批警察，强拆了4-5座教堂的十字架。
2，这是对基督教莫大的公开的羞辱！
3，我们基督徒该怎么办？
耶稣教导我们要顺服权柄，因此我们不能用暴力反抗这种来自政权的暴行。
但是，强拆教堂的十字架，实在是无理的，也是违法的，违反政权自己公开宣布的要保障公民信仰自由的中国宪法明确的法律规定。
那么，我们基督徒就只能作出这样的打左脸予右脸的软弱到底的反应吗？
4，不是的，完全不是。
因为，耶稣不仅要我们顺服权柄，而且要我们勇敢地传扬福音。
这福音不是要我们基督徒求个人得救，而是要我们求天国降临。
5，这天国降临，不是在天上，乃是在地上。
这天国降临，不仅在来世，而且也是在今生。
6，让天国在今世在地上降临，这就是建立大爱领导的民主自由国家。
7，毫无疑问，只有实现这样的民主自由国家，中国才可能真正保障包括基督教在内的各种宗教信仰的自由。
只有这样，才可能根本避免教堂十字架被如此强拆的奇耻大辱！
我们怎么可能在没有基督大爱统领的国度里，指望有基督教的信仰自由？指望基督的名不被诋毁羞辱？如果这样指望，我们根本是梦想。
我们唯有让大爱的国降临，才能免遭如此羞辱。
8，耶稣当年宣讲的福音是什么？
就是“天国近了，你们要悔改。”
这是在将近两千年前，耶稣对全世界的庄严宣告。
如今，已经过去了两千年，天国岂不是早该实实在在的临到，至少是部分临到吗！
否则，耶稣的话怎么能说是实实在在毫无虚假的真理！
耶稣的话一定是实实在在的话，一定是毫无虚假的话。
我们不能用自己的软弱和小信，去迎合自己强解耶稣。
我们不能今天还说，天国是将来的事，不是今日的事。
9，耶稣在两千年前亲口教导我们全体基督徒的主祷文。
主祷文开篇是这样说的：“我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣，愿你的国降临，愿祢的旨意行在地上如同行在天上。”
要让天国降临，要让耶稣大爱真理在我们中国掌王权居首位，这岂不是耶稣明明教导我们的、基督徒要第一祈求、第一争取的最要紧的事情吗？
10，因此，我们中国的基督徒应当竭力追求，早日让耶稣基督的大爱真理领导中国，让中国成为有基督大爱的民主自由国家。
这样，我们就能永远结束十字架被强拆的羞辱。
11，并且，我们还要明白，让耶稣大爱领导的民主自由在中国实现，这个目标，这个过程，可以是而且一定是根本和平的。
是和平的，而不是暴力的；是不断消除分歧实现和睦的，而决不是敌对的。
12，在这里，我想我们基督徒应该分清一个原则：
在民主的问题上，基督徒要分别为圣，不能随同世俗。
否则，就一定会人为地加深不必要的严重的敌对关系。
这个原则就是：民主本身并不是真理，民主必须建立在大爱真理之上。
唯有建立在大爱真理上的民主才是善的，没有大爱真理的民主一定是不善的是恶的。
伊拉克、泰国、埃及，以及世界上所有的成功的和不成功的民主自由国家的实践，都可以说明这个道理，并且会继续更加清楚地把这个道理显明。
这样，我们在争取民主的过程中，对专制政权就不再是敌对的关系。
我们的任务就是改变社会普遍的信仰，在大爱信仰被更多人接受的基础上，让专制国家尽可能和平地向民主国家转变。
这个转变首先是以信仰的转变为基础和条件。
制度的转变与信仰的转变，不是脱节的，而是紧密相连。并且是以信仰归向正确为统领为依靠。
这信仰改变，是靠话语而不是靠暴力，是靠善果而不是恶行，是靠信仰自由而不是搞强制逼迫。
13，如果把推翻专制作为实现民主的唯一前提或重要的条件，这样的民主追求，就一定要形成敌对，就一定是你死我活。并且一定是没有基础没有内容的必至失败的过程。
因为，每一次的推翻专制的成功，都是民主失败的重新开始。
这样的民主没有根，只能带来暴政和混乱，决不可能建立真正的有生命的民主自由国家。
中国的辛亥革命，中国的土地革命，中国的文化革命，岂不都是如此吗？
伊拉克，埃及，泰国，岂不都是在如此演变吗？
同为英联邦成员国，印度的民主与澳大利亚的民主，岂不是因此而有天差地别的不同吗？
14，这个道理，既是民主实践的普遍事实证明，也是基督真理的一贯明确教导。
耶稣岂不是明明地宣告：我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到上帝面前。
真正的善的民主自由国家，一定是高举耶稣大爱的国家，此外决没有其他的可能。
若有，基督的话岂不成为谎言？基督的话决不是谎言，基督的话确实是真理。
这个道理，我们基督徒岂可不明白呢？
15，上帝就是通过各种苦难包括十字架被强拆的羞辱，来启示我们，要让天国降临，要让耶稣基督大爱真理的统治在中国降临，要让耶稣大爱在中国作领导，中国才会有福，人民才会有福，基督徒才会与基督一同在地上得无上的荣耀。
让我们顺服上帝的旨意而行，努力争取让大爱领导的民主自由国家早日在中国实现。
刘进成 2014/6/24
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